龍應臺經典語錄彙總

龍應臺，是中國現代作家、曾爲“中華民國文化部部長”。今天，本站小編特意爲大家蒐集整理了龍應臺經典語錄彙總，希望大家喜歡!

1.表面上張牙舞爪，心裏其實深深呵護着一個青澀而脆弱的起點。

2.【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿僞裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裏美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

3.時間是一隻藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

4.象棋裏頭我覺得最奧祕的遊戲規則，就是卒。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然註定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的卒。

5.我也要求你讀書用功，不是因爲我要你跟別人比成就，而是因爲，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。

6.所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裏。

7.曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。

8.他好像在聽一個不可及的夢想，又彷彿在夜行暗路上突然聽見熟悉的聲音，輕輕呼喚自己的名字，帶點不可思議的嚮往與情怯：是啊，太湖邊，柳樹下，線裝書......

9.母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的願景，眼睛熱切望着前方，母親只能在後頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎麼一下子，就看不見了。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

10.在暫時裏，只有假設性的永久和不敢放心的永恆。

11.有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無着落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

12.他的坐着，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。 ——龍應臺

13.文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

14.人對自然、對生命過度地暴虐、褻瀆之後，他究竟還有什麼依靠呢?如果勇敢領袖們的心裏深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢?

15.今天晚上站在這裏說話，深怕帶來什麼後果，但我有夢，希望有一天，我們可以在任何地方講我們想說的話，我們的下一代有免於恐懼的自由!

16.愛情能持久多半是因爲兩人有一種“互利”的基礎。 ——龍應臺

17.春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，彷彿浸在水缸裏的酸菜。

18.幸福就是：生活中不必時時恐懼。

19.你需要的伴侶，最好是那能夠和你並肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

20.太疼的傷口，你不敢去觸碰;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

21.龍應臺：我其實也誠實地在問自己，思考了之後我自己覺得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂，不管傑不傑出，我都已經很感謝了，所謂的 成功好像真的不重要。事實上，這種情形已經發生了，很多我臺北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書，頂尖的優秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且並不以傑出作爲人生志向。以不能輸在起跑點上的邏輯來說，他已經差一大截了。但是那一次的陽臺夜話，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子平庸，重要的是他們在人生裏找到意義。 1975年我離開臺灣到美國去留學的時候，走在美國的大學校園裏頭，天上深藍深藍的一片雲都沒有，陽光照在綠油油的草地上，一片無邊無際的草地。8月，還沒有開學，美國18歲、20歲的人光着臂膀、穿着短褲、球鞋、騎着腳踏車在你面前悠來悠去，我最無法忘懷的就是：咦，怎麼他們每個人看着都那麼輕鬆，那麼沒負擔?從他們肢體的語言我就已經發現了，我們差別很大，他們身上沒有那個幾千年的國家重任。

22.貧窮的記憶，在事過境遷之後，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化爲辛酸而甜美的回憶。

23.理想主義者往往經不起權力的測試。

24.有些青年人追求時尚，不談政治，實際上就是隻關心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動着的車，總有人在裏面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪裏。

25.曾經相信過愛情，後來知道，原來愛情必須轉化爲親情纔可能持久，但是轉化爲親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎? ——龍應臺 《相信不相信》

26.孩子，我要求你讀書用功，不是因爲我要你跟別人比成績，而是因爲，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

27.如果科學家能把一滴眼淚裏所有的成分都複製了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所複製的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢?

28.真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾纔是沒有信心的表現。 ——龍應臺 《野火集》

29.想想看，你用什麼東西量時間?一隻漏沙裏細沙流完是一段時間。一炷馨香嫋嫋燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到涼，是一段時間。鐘錶的指針滴答行走一圈，是一段時間。

30.思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

31.有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

32.我的夢想是：希望中國的下一代，可以在任何一個晚上，站在任何一個地方，說出心裏想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過是寄望我們的下一代將有“免於恐懼的自由”。 ——龍應臺 《野火集》

33.思想需要經驗的累積，靈感需要感受的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉澱、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產生呢?我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閒暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。

34.人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行，歡樂地前推後擠、相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的羣體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的複雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的夥伴。到了熟透的年齡，即使在羣衆的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。你的工作能給你多少自由? 走進人生的叢林之後，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。

35.曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。 ——龍應臺

36.曾經不信“性格決定命運”，現在信了。曾經不信“色即是空”，現在信了。曾經不信“船到橋頭自然直”，現在有點信了。曾經不信無法實證的事情，現在也還沒準備信，但有些無法實證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書：“君子之交，其淡如水……”信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應臺

37.不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢;你的名字，清楚地留在世紀的史記裏。

38.怎麼就知道，你活得比我長呢?時間纔是最後的法官。

39.我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

40.你知道嗎?象棋裏頭我覺得最“奧祕”的遊戲規則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然註定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

41.有些路，只能一個人走。

42.曾經相信過正義，後來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此牴觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味着不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一個特定的正義，其中隱藏着深不可測的不正義。

43.文化，根本沒有“固有”這回事。它絕不是一副死的掛在牆上已完成的畫——油墨已幹，不容任何增添塗抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河，裏頭主流、支流、逆流、漩渦，甚至於決堤的暴漲，彼此不斷的激盪衝撞，不斷形成新的河道景觀。文化一“固有”，就死了 ——龍應臺 《百年思索》

44.拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

45.錢可以買到房屋，但買不到家;錢可以買到珠寶，但買不到美;錢可以買到藥物，但買不到健康;錢可以買到紙筆，但買不到文思;錢可以買到書籍，但買不到智慧;錢可以買到獻媚，但買不到尊敬;錢可以買到夥伴，但買不到朋友;錢可以買到服從，但買不到忠誠;錢可以買到權勢，但買不到實學;錢可以買到武器，但買不到和平;錢可以買到小人的心，但買不到君子的志氣。

46.於是可能在某個微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯之後突然安靜下來，悵然若失，只聽窗外風穿夜林肅肅山川一時寂寥。 ——龍應臺 《什麼》

47.母親，原來是個最高檔的全職、全方位CEO，只是，沒有人給薪水而已。

48.曾經相信過歷史，後來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是後朝人在寫，後朝人永遠在否定前朝，他的後朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位,說“不容青史盡成灰”，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿爲馬，也往往是可以得逞和勝利的。

49.父母親，對於一個二十歲的人而言，恐怕像一棟舊房子，你住在它裏面，它爲你遮風擋雨，給你溫暖和安全。但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬傢俱時碰破了一個牆角，你也不會去說對不起。數十年以後，你纔會回過頭來，注視這沒有聲音的老屋。

50.你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

51.你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗爭，還是妥協、接受。抗爭，值不值得?妥協，安不安心?在信仰和現實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

52.一半的人在讚美我的同時，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學習如何“寵辱不驚”。至於人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵禦”的東西，因爲那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不裝聰明。你現在明白爲何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請吧?我本來就沒那麼多知識和智能可以天天去講。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

53.人生就是如此，你以爲已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶着我們去該去的地方。

54.我的人生裏沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了。

55.所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追 ——龍應臺 《目送》

56.人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶着一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最後的轉身離開。

57.人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿僞裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裏美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。——《不相信》

58.我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口、怎麼包紮;你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾?

59.幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說再見的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

60.在平凡和現實裏，也必有巨大的美的可能吧。

61.人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿僞裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裏美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

62.一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

63.爲了一個自認崇高的目標，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以製造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府爲之，叫做國家恐怖主義。

64.“所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶着一種想說卻又說不來的‘懂’，做最後的轉身離開。”

65.”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對於一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它裏面，它爲你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時碰破了一個牆角，你也不會去說“對不起”。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以後，你纔會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發現它.. ——龍應臺 《親愛的安德烈》

66.要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，纔是你和風景之間的單獨私會。 ——龍應臺

67.我們總是在相信與不相信之間掙扎。

68.百年老樹擋在一條都市計劃道路中間，是將老樹連根拔起拋棄，還是讓道路爲老樹轉彎?街頭藝人是增加了城市的魅力還是帶來公共秩序的混亂?在城市最嚴肅、最神聖、最大的廣場上，可不可以讓小丑撒野、幼兒奔跑?可不可以讓行爲藝術家以裸體諷刺，讓社會運動家以行動抗議?要回答這些挑戰的，是文化政策。

69.愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的藉口。因爲愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默裏，好像藏着一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛着彼此卻互不認識，他們嚮往接觸卻找不到橋樑，渴望表達卻沒有語言。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

70.至於人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵禦”的東西，因爲那個東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

71.沙上有印，風中有音，光中有影。

72.只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。

73.幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

74.金門的美，怎麼看都帶着點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落裏柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進入客廳，就會看見斷壁下壓着水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一隻野貓悄悄走過牆頭，日影西斜。

75.幸福就是，平常沒空見面的人，一接到你午夜倉皇的電話，什麼都不問，人已經出現在你的門口，帶來一個手電筒。

76.母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。

77.什麼樣的工作比較可能給你快樂?第一，給你意義;第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成爲工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。 當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

78.民主是什麼?民主就是發表了任何意見不怕有人秋後算賬;民主就是權利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什麼階級什麼身份;民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子;民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊;民主就是不必爲了保護孩子而訓練他從小習慣謊言;民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走，因爲它不是賜予的;民主並非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養，個人迴轉的空間。

79.幸福就是，尋常人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房裏一樣傳來煎魚的香味，客廳裏一樣響着聒噪的電視新聞。 ——龍應臺

80.修行的路總是孤獨的，因爲智慧必然來自孤獨。

81.每個時代都有思考和不思考的人。

82.太疼的傷口，你不敢去碰觸;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

83.九十三歲的眼睛和四歲，竟是同一雙眼睛?靈魂裏，還是那看《史記》的孩子，深情而憂鬱的青年?

84.我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口、怎麼包紮;你一頭栽下時，( 經典語錄)怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾?

85.農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——”那“愚昧無知”的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日後面對權力的傲慢、慾望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

86.沙上有印、風中有音、光中有影。

87.母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的願景，眼睛熱切望着前方，母親只能在後頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎麼一下子，就看不見了。

88."曾經相信過歷史，後來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是後朝人在寫，後朝人永遠在否定前朝，他的後朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位,說“不容青史盡成灰”，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿爲馬，也往往是可以得逞和勝利的。 ——龍應臺 《相信與不相信》"

89.想想看，你用什麼東西量時間?一隻漏沙裏細沙流完是一段時間。一炷馨香嫋嫋燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到涼，是一段時間。鐘錶的指針滴答行走一圈，是一段時間。 ——龍應臺 《時間》

90.我也要求你讀書用功，不是因爲我要你跟別人比成就，而是因爲，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

91.對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。

92.爲了享受物質，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百個嬰兒的 性命。爲了逃避責任，有人在肇事之後，回過頭來把倒地呻吟的人瞄準了再 輾過一次。我們的子女坐在教室裏，讓毒氣給轟倒。我們的朋友喝了僞酒而 失明。我們的兄弟，被車撞斷了腿，每天拄着柺杖，一跛一跛上學校。而我 們自己，心平氣和地吃喝各色各樣的化學毒素，呼吸污濁的空氣，在橫行霸 道的車輛間倉皇怯懦地苟活，要糟到什麼程度你纔會大吃一驚? ——龍應臺 《野火集》

93.人生就是如此，你以爲已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶着我們去該去的地方。 ——龍應臺

94.我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂母女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

95.要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，纔是你和風景之間的單獨私會。

96.所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

97.世上六十億人裏，沒有追求幸福的權利的，可能居大多數。

98.冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。

99.生活是抑鬱的，人生是浪費的，可如果拉長來看，卻是在抑鬱中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因爲，經驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發現，經過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點嗎? ——龍應臺 《親愛的安德烈》

100.回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。

101.人生其實就像一條寬闊的平原走進森林的路，在平原上，同伴可以結伴而行，歡樂的前推後擠，相濡以沫，一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨。 ——龍應臺

102.一個社會特立獨行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。

103.現在石庫門根本是把上海原本的'居民遷走了之後，先掏空它，然後把它弄得非常漂亮，進來消費的人都是有錢的某個階級的人，臺灣人、西方人、有錢的上海人，那是少數人。你把原來的我們所珍惜的市民文化拿掉，然後把一種新形態的、資本主義的殖民文化放進去，你要告訴我說這個就是傳統和現代的銜接的最好典範，那差太遠了。

104.【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿僞裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裏美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龍應臺 《不相信》

105.如果要維持一點基本的人的尊嚴，我們就不得不仰靠一個合理的社會秩序。這個社會秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責任，另一半的責任是，你不能姑息，容忍別人來破壞這個社會秩序。 ——龍應臺 《野火集》

106.可是我感覺絲絲不安。畢竟文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

107.中國人，你爲什麼不生氣?! 你怎麼能夠不生氣呢?你怎麼還有良心躲在角落裏做沉默的大多數?你以爲你是好人，但是就因爲你不生氣、你忍耐、你退讓，所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院，所以臺北的交通一切烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子;就是因爲你不講話、不罵人、不表示意見，所以你疼愛的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化學毒素，你還在夢想他大學畢業的那一天：你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，她們也閉着眼夢想孩子長大的那一天。卻沒想到吃了滴滴純淨的沙拉油，孩子生下來是瞎的、黑的!

108.要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，纔是你和風景之間的單獨私會。——《目送》

109.你我還會這樣相聚嗎?我們會不會，像風中轉蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘於人生的荒漠。 ——龍應臺

110.空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。

111.教育者所不自覺的矛盾是：他們在“智”育上希望學生像野兔一樣往前衝刺(當然也有爲人師者希望學生在智育上也如烏龜);在所謂“德”育上，卻拼命把學生往後拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實不能並存。有高壓式的“德”育，就不可能有自由開放的“智”育，換句話說，我們如果一心一意要培養規矩順從聽話的“乖”學生，就不要夢想教出什麼智慧如天馬行空的優秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。 ——龍應臺 ( 閃點情話網)《野火集》

112.沙上有印，風中有音，光中有影。 ——龍應臺

113.人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿僞裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裏美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龍應臺 《不相信》

114.如果，有人說，他們是戰爭的失敗者，那麼，所有被時代踐踏、侮辱、傷害的人都是。正是他們，以失敗教導了我們，什麼纔是真正值得追求的價值。請凝視我的眼睛，誠實地告訴我：戰爭，有勝利者嗎?我，以身爲失敗者的下一代爲榮。

115.時光，是停留還是不停留?記憶，是長的還是短的?一條河裏的水，是新的還是舊的?每一片繁花似錦，輪迴過幾次?

116.在臺灣，最容易生存的不是蟬螂，而是“壞人”，因爲中國人怕事、自私，只要不殺到他牀上去，他寧可閉着眼假寐。 ——龍應臺 《野火集》

117.只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。

118.你怎麼能夠不生氣呢?你怎麼還有良心躲在角落裏做“沉默的大多數”?你以爲你是好人，但是就因爲你不生氣、你忍耐、你退讓，所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院，所以臺北的交通烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子;就是因爲你不講話、不罵人、不表示意見，所以你疼愛的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化學毒素，你還在夢想他大學畢業的那一天!你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，他們也閉着眼夢想孩子長大的那一天，卻沒想到吃了滴滴純淨的沙拉油，孩子生下來是瞎的、黑的! 不要以爲你是大學教授，所以作研究比較重要;不要以爲你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話;也不要以爲你是個學生，不夠資格管社會的事。 ——龍應臺 《野火集》

119.所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

120.我的人生裏沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了。 ——龍應臺 《野火集》

121.我們總是在相信與不相信之間掙扎。 ——龍應臺 《相信與不相信》

122.孩子，我要求你讀書用功不是因爲我要你跟別人比成績，而是我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義你就有成就感。當你的工作給你時間不剝奪你的生活你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。龍應臺寫給兒子安德烈的一段話

123.他的坐着，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。

124.無法表達自己的人──不論是由於貧窮，或是由於不自由，或者單單因爲自己心靈的封閉，而無法表達自己的人，我最同情。因爲我覺得，人生最核心的“目的”──如果我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

125.凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時…… 尋找有時、放手有時，保持有時、捨棄有時 ? ? ? 撕裂有時、縫補有時，靜穆有時、言語有時 ? ? ? 喜愛有時、恨惡有時，爭戰有時、和好有時” ? ? ? 難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什麼是什麼呢?

126.現在這個男人當然完全地屬於你，做妻子的你;但是他的過去卻屬於我，做母親的我。

127.很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不捨的，不放心的，滿眼的目送。最後才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命 。 ——龍應臺

128.南美洲有一種樹，雨樹，樹冠巨大圓滿如罩鍾，從樹冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十米，但是同樹同根，日開夜合，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好的。

129.我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數裏，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

130.如果你年輕卻不激進，那麼你就是個沒心的人;如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

131.幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。 ——龍應臺

132.人生其實就像一條寬闊的平原走進森林的路，在平原上，同伴可以結伴而行，歡樂的前推後擠，相濡以沫，一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨。

133.一個人走路，纔是你和風景之間的單獨私會。

134.我擔心的不是你職業的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由?“性、愛、搖滾樂”是少年清狂時的自由概念，一種反叛的手勢;走進人生的叢林之後，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道上荊棘。 所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷、想追回擁抱又不敢聲張的人。 大樹，有大樹的長達;小草，有小草的長法。這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

135.我想作家也分成三種吧!壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家使你看見愚昧的同時認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個不同的層次。 ——龍應臺 《百年思索》

136.設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米衝刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

137.你能想象比‘被物質撐得過飽後的漠然’更貧乏的存在狀態嗎?

138.可是，在你沒有親身試過以前，你不能說“不可能”!在你沒有努力奮鬥過以前，你也不能談“無力感”。 ——龍應臺 《野火集》

139.早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡着。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現實的風景。心想，在平凡和現實裏，也必有巨大的美的可能吧。

140.人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成爲社會。當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。龍應臺

141.凡是出於愛的急切都是可以原諒的。

142.現在這個男人當然完全地屬於你，做妻子的你;但是他的過去卻屬於我，做母親的我。 ——龍應臺 《孩子你慢慢來》

143.現在絆倒了，你的修行開始。在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話，一個溫暖的眼神，一個結實的擁抱，可是修行的路總是孤獨的，因爲智慧必然來自孤獨。

144.我也要求你讀書用功，不是因爲我要你跟別人比成就，而是因爲，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。——《親愛的安德烈》

145.人懂得尊重自己他不苟且，因爲不苟且所以有品位;人懂得尊重別人

146.斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢?

147.人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行，歡樂地前推後擠、相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年纔有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的複雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽光似的... ——龍應臺 《親愛的安德烈》

148.所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裏。 ——龍應臺

149.你能想象比被物質撐得過飽後的漠然更貧乏的存在狀態嗎?

150.曾經相信過愛情，後來知道，原來愛情必須轉化爲親情纔可能持久，但是轉化爲親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎?