名人名言帶翻譯

1、天意憐幽草，人間重晚晴。唐李商隱《晚晴》作者同情那幽僻處的小草，人世間也珍惜着傍晚時的晴天。

2、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅唐白居易《暮江吟》殘陽照射在江面上，天氣晴朗無風，江水緩緩流動，江面皺起的細小的波紋。受光多的部分呈現一片“紅”色；受光少的部分呈現出深深的碧色。

3、曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲唐元稹《離思五首》雲本是海水所化，如今卻浮游於天地之間，想再回到從前的身份，已經不可能了。雲即爲雲，沒有巫山的襯托，此雲與其他雲並無兩樣，即使你經歷再多，也無異於平淡無奇。

4、爲人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（唐杜甫江上值水如海勢聊短述）我的僻性是特別喜歡寫詩琢句，如果寫不出驚人之語，那就至死也不肯罷休。（這兩句表明詩人在詩歌創作中十分重視語言的選擇和錘鍊。）

5、滿招損，謙受益。（尚書）驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。（告訴人們要謙虛不要自滿。）

6、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。（唐王翰涼州詞）正在大家欲飲未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律象是催促將士們舉杯痛飲

7、春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（唐韋應物滁州西澗）晚朝加上春雨水勢更急。而郊野渡口，本來行人無多，此刻更加無人，因此連船伕也不在了，只見空空的渡船自在浮泊，悠然默然。

8、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（唐杜甫登岳陽樓）這句話是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個的漂浮在湖水之中一般。（他將洞庭湖水浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真的描繪出來了。）

9、爲者常成，行者常至《晏子春秋》爲：實際去做。行：走。至：到達目的地。努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以達到目的。

10、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。（南朝王籍《入若耶溪》）衆蟬噪林，應是喧囂；鳥聲在耳，清晰可聞。詩句似覺荒唐。但仔細回味，靜而無聲，反不覺其靜，衆蟬的單一噪聲，反映襯出環境之靜。

11、學然後知不足，教然後知困。《禮記。學記》學習之後纔會知道自己的不足之處，教學之後纔會知道困惑的地方。注：困，困惑，理解不透

12、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。

13、言之無文，行而不遠。（左傳）說話沒有文采，就傳播不遠。

14、流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋·盡數）流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。

15、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。（周易）仁慈的人觀察事物，看見的是其“仁”的一面；智慧的人觀察事物，看見的是其“智”的一面。（比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。）

16、天生我才必有用，千金散盡還復來。（唐李白將進酒）既然老天早就了我這棟樑之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。

17、皮之不存，毛將焉附。（左傳）皮沒有了，毛長在哪裏？“傅”通“附”附着，靠近。（比喻事物失去了基礎，就不能存在。）

18、己所不欲，勿施與人。《論語。顏淵》譯：自己不願要的也不要施加給別人。注：欲，想要施，給予

19、老者安之，朋友信之，少者懷之。《論語》對老者讓他安逸，對朋友予以信任，對年輕人予以關懷。

20、爾曹操身與名俱滅，不廢江河萬古流。（唐杜甫戲爲六絕句）爾曹：你們曾不知爾曹聲名俱滅，而四子之文不廢，如江河萬古長流。（初唐四傑：王勃楊桐盧照鄰駱賓王）

21、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識唐白居易《琵琶行》我和她同樣是流落在天涯的人，何必曾經相識才又在今天相遇。

22、知之爲知之，不知爲不知，是知也。（論語爲政）知道就是知道，不知道就是不知道，纔是真知。（要謙虛實在，不能不懂裝懂。）

23、鳥宿池樹邊，僧敲月下門唐賈島《題李凝幽居》飛鳥在池水邊的樹上棲息，和尚輕敲月色溶溶的大門。“敲”真切地寫出了幽居的情況，居內總不會無人，門即便虛掩，也只有用“敲”才使氣氛和諧，境界突出。

24、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。接受了別人的禮品而不思回報，是失禮的行爲。禮，原是禮節禮貌。現在人們通常指禮物。

25、氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。（唐孟浩然望洞庭湖贈張丞相）雲夢大澤水氣蒸騰，洞庭湖的波濤搖撼着岳陽城。

26、我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白唐李賀〈致酒行〉自己漂泊失意，志向難以實現，期望着雞鳴日出，一展抱負的一天。

27、言必信，行必果。（論語子路）說話要講信用，做事要有決斷。

28、疑行無成，疑事無功《商君書·更法》行動遲疑不決辦不成事，做事猶豫不能成功。

29、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全《北齊書·元景安傳》大丈夫：泛指有大志、有作爲、有氣節的男子大丈夫寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧願爲正義犧牲，不願苟全性命。

30、爲山九仞，功虧一簣。（尚書）築九仞高的土山，由於只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最後一步未能完成，含有惋惜的意思。

31、採得白花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜？”《唐羅隱〈蜂〉》蜜蜂以勤勞而惹人愛。

32、小不忍，則亂大謀。（論語衛靈公）對小事不忍耐，沒耐性，就會影響大局，壞了大事。

33、慶父不死，魯難未已。（晉書李密傳）不殺掉慶父，魯國的災難不會停止。（比喻不清除製造內亂的罪魁禍首，就得不到安寧。）

34、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。唐代王貞白《白鹿洞》喻時間極其寶貴，一點一滴也要珍惜。

35、野火燒不盡，春風吹又生唐白居易《賦得古原草送別》古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡除不絕的，只要殘存一點根鬚，來年會更青更長，很快蔓延整個原野。

36、得道多助，失道寡助。（孟子）能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

37、尺有所短，寸有所長。（楚辭）短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。

38、學而時習之，不亦說乎。（《論語·學而》）學習，而後時常溫習，是很高興的事情。時：時常。習：複習。說：同“悅”，高興。

39、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（唐岑參《送白雪歌送武判官歸京》）詩人將春景比冬景，幾乎讓人忘記了奇寒而內心感到喜悅和溫暖，着想，造境稱奇妙。

40、三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作爲借鑑，改掉自己的缺點。

41、不寒不流，不止不行（唐韓愈原道）指對佛教、道教如不阻塞，儒家學說就不能推行。（比喻只有破舊的錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西。）

42、天網恢恢，疏而不漏《老子》天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過

43、鞠躬盡瘁，死而後已。（三國志·諸葛亮《後出師表》）鞠躬：表示恭敬謹慎盡瘁：竭盡勞苦已：完，結束指勤勤懇懇，竭盡心力，爲**，爲人民奮鬥終身。

44、吾生也有涯，而知也無涯《莊子·養生主》生：生命。涯：邊際，極限，知：知識。我的生命是有限的，而知識是無限的。即感嘆有限人生對無限知識的無奈

45、業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。（唐韓愈進學解）學業由於勤奮而精通，但他卻荒廢在嬉笑聲中，事情由於反覆思考而成功，但他卻能毀滅於隨隨便便。

46、鷸蚌相爭，漁翁得利。（戰國策）指在一個陷阱的環境裏，不要過於與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。

47、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。（唐王建《十五夜望月》）此句意爲“今夜明月當空，人們都在盡情的賞月，不知那茫茫秋思會落在誰的一邊。”（誰：誰家。家：語氣助詞，無實意。）

48、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱《管子》倉廩：儲存糧食的倉庫。只有國家儲存糧食的倉庫充足，人民纔會懂得繁文禮節，只有豐衣足食，百姓纔會懂得光榮和恥辱。

49、精誠所加，金石爲虧/精誠所加，金石爲開。（後漢書）真誠之心所到的地方，就算是堅如金石的東西，也要被打開。

50、獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。（唐王維九月九日憶山東兄弟）一個人獨自在異鄉作爲異客，佳節將至，對家裏的思念倍加。

51、江流天地外，山色有無中。（唐王維漢江臨泛）漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠山由於被江面蒸騰的水氣所籠罩，所以若有若無，時隱時現。

52、國破山河在，城春草木深。（唐杜甫春望）國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。

53、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。三軍：軍隊的通稱。匹夫：夫婦相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。

54、亡羊而補牢，未爲遲也。（戰國策）走失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。比喻失誤要後及時補救。

55、知者樂水，仁者樂山。《論語。顏淵》有智慧的人喜歡水，有仁義的人喜歡山。知，同＂智＂樂，喜歡

56、凡事預則立，不預則廢。《禮記。中庸》不論做什麼事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。預，預先立，成就廢，敗

57、野曠天低樹，江青月近人。（唐孟浩然宿建德江）放眼望去，遠處的曠野使天空顯得比近處的樹還低矮，天上的月亮映入清江就在舟中的人旁。

58、人無遠慮，必有近憂。（論語衛靈公）一個人如果沒有長遠打算，必有眼前的憂慮。

59、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（唐杜甫登高）詩人仰望茫無邊際，蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息，滾滾而來的江水。（無形中傳達出韶光易逝，壯志難酬的感傷。）

60、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚州初逢）沉舟側畔有千帆競發，病樹前頭正萬木接春。（劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻有相當直觀）

61、博學之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》廣博的學習知識，仔細地詢問知識，謹慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。審，詳盡

62、衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老唐李賀〈金銅仙人辭漢歌〉這是千古名句，常用來那些爲情所困而哀愁萬分的人。

63、有朋自遠方來，不亦樂乎。《論語。學而》有朋友從遠方來沒，不是很快樂的事嗎？注：自，從

64、不以規矩，不能成方圓（孟子）。沒有圓規和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來。“規”是圓規，“矩”是直尺。（比喻做事要遵循一定的法則。）

65、歲寒，然後知松柏之後雕也。（《論語·子罕》）到了天氣寒冷時，才知道松柏樹是最後凋落的。雕：同“凋”，凋落。

66、古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。（唐韓愈原毀）人要嚴於律己，寬以待人，同樣體現了人際交往中的諒解精神。

67、不憤不啓，不悱不發。（論語述而）不到他想弄懂卻怎麼也弄不懂的時候不去啓發他；不到他想說可怎麼也說不清楚的時候不去引導他。憤：想弄懂而還沒有弄懂的心理狀態，也就是充滿求知慾時的精神飽滿振奮狀誹：指想用語言表達什麼意思而還沒有找到合適的言詞的狀態。

68、明月鬆見照，清泉石上流。（唐王維山居秋暝）天色已暝，卻有皓月當空；羣芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多麼幽清明淨的自然美啊！

69、不患寡而患不均，不患貧而患不安。《論語》不擔心人口少而擔心**不均勢，不擔心財富貧乏而擔心社會動盪。寡，指人口少均，並非指平均財富，亦非指平均領地與人口，而指各守本分，維持社會均勢。

70、天行健，君子以自強不息。（周易）天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。（指一種積極的人生態度。）

71、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。唐李商隱《嫦娥》嫦娥該是追悔當初偷吃靈藥而飛昇月宮之舉動吧！在碧海青天之中夜夜忍受孤寂無歡的生活。

72、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府）老大：年老。徒：徒然少壯年華時不努力學習，待到年老時就只能悲傷了。（勸勉世人要珍惜光陰，有所作爲）

73、誰言寸草心，報得三春暉。（唐孟郊吟子游）對於陽光般厚薄的母愛，區區小草似的兒女有怎能回報哪。寄託了赤子真摯的情意

74、輔車相依，脣亡齒寒。（左傳）車輪外的直木與車相互依靠，脣沒有了，牙齒就感到寒冷。“輔”指車輪外的直木。（比喻兩者關係密切，利害相關。）

75、雞聲茅店月，人跡板橋霜溫庭筠《商山早行》旅人住在茅店裏，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上的月亮，就收拾行裝，起身趕路。

76、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐韓愈調張籍）這就像螞蟻想搖動參天大樹，太可笑，太不自量了！（比喻力量微小，卻不自量力，妄圖動搖強大的事物。）

77、奇文共欣賞，疑義相與析。（東晉陶淵明移居）遇到不尋常的文章要共同評賞，對疑義還要作一番辨析（比喻讀書認真，仔細，刻苦）

78、停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花唐杜牧〈山行〉爲了要停下來領略這山嶺風光，竟然顧不得要驅車趕路。楓葉層林如染，滿山雲錦，比江南二月的春花還要火紅與豔麗。

79、鍥而不捨，金石可鏤。（荀子）不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。（比喻做事只要持之以恆，再多的困難也能克服。）

80、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。（三國）即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做

81、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐王昌齡芙蓉樓送辛漸）冰心：比喻心的純潔如果洛陽的親友詢問我的情況，請你一定轉告他們，我的一顆心如晶瑩剔透的冰，貯藏在玉壺中一般。