2014佛家經典語錄

　2014佛家經典語錄一：

1、學佛就是學做人，真正學佛的慈悲、學佛的智慧。

2、佛法就是我們生活的方法，輕鬆、自在、完美的活法叫佛法。

3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切衆生，纔是佛法的真諦。

4、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恆常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

5、要放下，但不是放棄，不捨棄一個衆生，這叫慈悲，放下一切衆生，這叫智慧。

6、當你把自己放在最低處時，實際上你是在最高處。當把自己放在最高處時，實際上你是在最低處。

7、真正的慈悲在於愛別人，不是愛自己。

8、唸佛、持咒，嘴上念，心裏不念，有什麼用呢?修行的圓滿不在於表相的改變，不在於形式，主要是心的改變。

9、愚者爲自己，因此煩惱、痛苦。智者爲別人，因此幸福、快樂。

10、要把修行放在第一位，沒有什麼事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。

11、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那麼多毛病。

12、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。

13、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。

14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

15、什麼是善惡?一切爲自己就是惡，處處爲別人就是善。

16、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。

17、心的轉變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調整自己的心態，念時念心，觀時觀心，這就是修行。

18、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。

19、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。

20、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。

21、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。

22、慾望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什麼都有了，一切如夢如幻，有什麼可執着的。

23、一切境都是由內心呈現的，不要跟着跑，跟着境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。

24、如理如法的好好修行，這纔是真正地供養上師三寶，佈施父母衆生。

25、一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切衆生，承辦衆生的利益纔是快樂的源泉。

26、你什麼時候隨緣，什麼時候就順利。當你無所求時，纔會無所不有。

27、寂靜處不在山上，也不在廟裏，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是淨土。

28、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現實是不可能的，智慧是歷煉出來的。

29、能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。

30、除了你自己的心，哪裏有淨土呀!心淨土淨，不要向外找，什麼也找不到，心就是土，土就是心。

31、內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。

32、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。

33、一切隨緣就叫解脫。不執着、不攀緣，苦樂完全取決於自己。

34、自性就是一個完全自然的狀態，完全放鬆，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不捨，無求無慾，保持一種安祥的狀態。

35、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、臥都是修行，工作、學習都是修行，時時刻刻觀照自己的心，老老實實地認真修。

36、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

37、不知什麼是佛，沒有目標，盲目地念佛，唸了好幾年，還照樣分別、執着。真正的佛在哪?清靜心就是佛，清靜心是什麼?用智慧放下一切。

38、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

39、真正隨緣了才能順利,真的放下了才能得到。

40、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎?你不想失去就不失去嗎?不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了纔有。

41、爲什麼活得累?是因爲你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕鬆自在了。

42、整個宇宙是我家，所有的衆生都是我的家人。

43、慈悲心是拔出一切衆生的痛苦，給予一切衆生安樂。

44、菩提心是爲度化一切衆生而修持成佛。

45、無論做什麼事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什麼可修的?

46、慈悲心、菩提心發出來了，無論做什麼都有功德，都是爲衆生，說話和唸咒沒有區別，說什麼都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

47、發自內心的去爲衆生着想，爲衆生服務，所求的自然就有，否則，你什麼也得不到。

48、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好，不要執着這些。

49、只有自己的心障礙自己，別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

50、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

2014佛家經典語錄二：

1、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

2、住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

3、諸行性相，悉皆無常。

4、諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

5、衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

6、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。

7、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好，不要執着這些。

8、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。

9、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無爲身。

10、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

11、真心應物，不生分別。

12、知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

13、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末後安身立命之處。

14、一切有爲法。如夢幻泡影。如露亦如電。

15、一切衆生皆自空寂，真心無始，本來自性清淨。

16、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

17、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

18、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

19、由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

20、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

21、有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

22、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

23、與人相處之道，在於無限的容忍。

24、與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名爲證;得證之時不得作證想，名無證;得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。)

25、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。

26、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最爲樂。

27、欲得一如，但佛與衆生一時放下，則無了無不了。

28、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

29、只有自己的心障礙自己，別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

30、終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

31、種如是因，收如是果，一切唯心造。

32、衆生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐於妄相而起念也;或難知是假，任復念念不停，使虛妄相於心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

33、衆生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只爲五陰重雲覆，如瓶內燈光，不能顯現。

34、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

35、一切處無心是淨;得淨之時不得作淨想，名無淨;得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。(無淨無無淨，即是畢竟淨。)

36、是人知得世間有爲虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

37、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?

38、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。

39、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

40、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

41、未生前本來面目，死了燒了什麼處相見。

42、我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

43、無論做什麼事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什麼可修的?

44、無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。

45、物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

46、悟佛之言，定要行佛之行。

47、笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

48、要了解一個人，只需要看他的`出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

49、一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。

50、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

51、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

52、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。

53、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆爲至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

54、若不究心，坐禪徒增業苦;如能護念，罵佛猶益真修。

55、若頓悟此心，本來清淨，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

56、若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。

57、若人造重罪,作已深自責;懺悔更不造,能拔根本業。

58、若悟真心本空，萬法自然消殞。

59、三教聖賢，本乎一理，若離心性，盡是魔說。

60、色慾二字生死之根。

61、沈默是毀謗最好的答覆。

62、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

63、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

64、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

65、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了一切有爲法，如夢幻泡影如電亦如露。

66、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

67、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

68、唸佛人心清淨，淨心念佛淨心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。

69、怒爲萬障之根，忍爲百福之首。

70、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤危峭，不立毫髮知見。

71、菩提並無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!

72、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

73、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。( 勵志天下 )

74、明明白白無生死，去去來來不斷常;是是非非如昨夢，真真實實快承當。

75、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

76、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。‘

77、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

78、能夠把自己壓得低低的，那纔是真正的尊貴。

79、能善分別諸法相，於第一義而不動。

80、菩提無是處，佛不得，衆生亦不失菩提，但一切衆生，即菩提相。

81、菩提心是爲度化一切衆生而修持成佛。

82、起見生心，分別執著,便有情塵煩惱、擾攘,若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

83、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

84、佛是衆生界了事漢，衆生是佛界不了事漢。

85、佛說：汝以色空相傾相奪於如來藏，而如來藏隨爲色空，周遍法界。

86、佛雲若能轉物即同如來。

87、根身器界一切鏡相，皆是鏡花水月，迷著計較，徒增煩惱。

88、廣結衆緣，就是不要去傷害任何一個人。

89、歸元性無二，方便有多門。

90、疾苦在身，宜善攝心，不爲外境所搖，中心亦不起念。

91、見無所見即名正見。

92、盡其心知其性，知其性則知其天。

93、救人一命，勝造七級浮屠。

94、覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛僞無主。心是惡源。形爲罪藪。如是觀察。漸離生死。

95、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

96、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

97、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。

98、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

99、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

100、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。 101、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

102、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

103、但於事上通無事，見色聞聲不用聾。

104、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。

105、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

106、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。

107、發自內心的去爲衆生着想，爲衆生服務，所求的自然就有，否則，你什麼也得不到。

108、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

109、不悟本性，即佛是衆生，一念悟時，衆生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。

110、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

111、不以有行，亦不以無行。

112、不憶一切法，乃名禪定。

113、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

114、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。

115、慈悲心、菩提心發出來了，無論做什麼都有功德，都是爲衆生，說話和唸咒沒有區別，說什麼都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

116、慈悲心是拔出一切衆生的痛苦，給予一切衆生安樂。

117、此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。

118、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

119、放下屠刀，立地成佛。

120、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心爲戒。因戒生定。因定發慧。是則名爲三無漏學。

121、不睹惡生嫌，不觀善勸措，不捨智就愚，不拋迷就悟。

122、本性體若太虛，無內無外，非來非去。

123、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。