張愛玲值得讀的作品選文
張愛玲值得讀的作品選文
導讀： 張愛玲是民國時期的大才女作家，給世人留下很多膾炙人口的作品。她的文字冷豔滄桑，語言犀利精準。塑造的人物大多物質、現實，她描寫愛情、婚姻、親情，讓你在看透生活的本相後依然不知所從。在這裏，本站的小編爲大家整理了一些張愛玲值得讀的作品選文，請欣賞！
《遲暮》
多事的東風，又冉冉地來到人間，桃紅支不住紅豔的酡顏而醉倚在封姨的臂彎裏，柳絲趁着風力，俯了腰肢，搔着行人的頭髮，成團的柳絮，好像春神足下墜下來的一朵朵的輕雲，結了隊兒，模仿着二月間漫天舞出輕清的春雪，飛入了處處簾櫳。細草芊芊的綠茵上，沾濡了清明的酒氣，遺下了遊人的屐痕車跡。一切都興奮到了極點，大概有些狂亂了吧?在這繽紛繁華目不暇接的春天!
只有一個孤獨的影子，她，倚在欄杆上;她有眼，才從青春之夢裏醒過來的眼還帶着些朦朧睡意，望着這發狂似的世界，茫然地像不解這人生的謎。她是時代的落伍者了，在青年的溫馨的世界中，她在無形中已被擯棄了。她再沒有這資格，心情，來追隨那些站立時代前面的人們了!在甜夢初醒的時候，她所有的惟有空虛，悵惘;悵惘自己的黃金時代的遺失。咳!蒼蒼者天，既已給與人們的生命，賦與人們創造社會的青紅，怎麼又吝嗇地只給我們僅僅十餘年最可貴的稍縱即逝的創造時代呢?這樣看起來，反而是朝生暮死的蝴蝶爲可羨了。它們在短短的一春裏盡情地酣足地在花間飛舞，一旦春盡花殘，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它們一生只是爲了酣舞與享樂而來的，倒要痛快些。像人類呢，青春如流水一般的長逝之後，數十載風雨綿綿的灰色生活又將怎樣度過?
她，不自覺地已經墜入了暮年人的園地裏，當一種暗示發現時，使人如何的難堪!而且，電影似的人生，又怎樣能掙扎?尤其是她，十年前痛恨老年人的她!她曾經在海外壯遊，在崇山峻嶺上長嘯，在凍港內滑冰，在廣座裏高談。但現在呢?往事悠悠，當年的豪舉都如煙雲一般霏霏然的消散，尋不着一點的痕跡，她也惟有付之一嘆，青年的容貌，盛氣，都漸漸地消磨去了。她怕見舊時的摯友。她改變了的容貌，氣質，無非添加他們或她們的驚異和竊議罷了。爲了躲避，纔來到這幽僻的一隅，而花，鳥，風，日，還要逗引她愁煩。她開始詛咒這逼人太甚的春光了。……
燈光綠黯黯的，更顯出夜半的蒼涼。在暗室的一隅，發出一聲聲悽切凝重的磬聲，和着輕輕的喃喃的模模糊糊的誦經聲，(差一段)她心裏千迴百轉地想，接着，一滴冷的淚珠流到冷的嘴脣上，封住了想說話又說不出的顫動着的口。
《炎櫻語錄》
我的朋友炎櫻說：“每一個蝴蝶都是從前的一朵花的鬼魂，回來尋找它自己。”
中國人有這句話：“三個臭皮匠，湊成一個諸葛亮。”西方有一句相彷彿的諺語：“兩個頭總比一個好。”炎櫻說：“兩個頭總比一個好——在枕上。”她這句話是寫在作文裏面的，看卷子的教授是教堂的神父。她這種大膽，任何再大膽著名的作家恐怕也望塵莫及。
女人一輩子講的是男人，唸的是男人，怨的是男人，永遠永遠。
死亡使一切人都平等，但是爲什麼要等到死呢?
生命本身不也使一切人都平等麼?人之一生，所經過的事真正使他們驚心動魄的，不都是差不多的幾件事麼?爲什麼偏要那樣地重視死亡呢?難道就因爲死亡比較具有傳奇性——而生活卻顯得瑣碎，平凡?
陽臺上撐出的半截綠竹簾子，一夏天曬下來，已經和秋草一樣的黃了。我在陽臺上篦頭，也像落葉似地掉頭髮，一陣陣掉下來，在手臂上披披拂拂，如同夜雨。遠遠近近有許多汽車喇叭倉皇地叫着;逐漸暗下來的天，四面展開如同煙霞萬頃的湖面。對過一幢房子最下層有一個窗洞裏冒出一縷淡白的炊煙，非常猶疑地上升，彷彿不大知道天在何方。露水下來了，頭髮溼了就更澀，越篦越篦不通。赤着腳踝，風吹上來寒颼颼的，我後來就進去了。
於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裏，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：“噢，你也在這裏嗎?”
也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是“窗前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣[]。
《更衣記》
如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月裏曬衣裳，該是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿與竹竿之間走過，兩邊攔着續羅綢緞的牆——那是埋在地底下的古代富室裏發掘出來的甭道。你把額角貼在織金的花繡上。太陽在這邊的時候，將金線曬得滾燙，然而現在已經冷從前的人吃力地過了一輩子，所作所爲，漸漸蒙上了灰塵；子孫晾衣裳的時候又把灰塵繪抖了下來，在黃色的太陽裏飛舞着。回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩妥，像記得分明的快樂，甜而帳憫，像忘卻了的憂愁。
我們不大能夠想象過去的世界，這麼迂緩，寧靜，齊整——在滿清三百年的統治下，女人竟沒有什麼時裝可言！一代又一代的人穿着同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時候，因爲“男降亥不降”，女子的服裝還保留着顯着的明代遺風。從十七世紀中葉直到十九世紀末，流行着極度寬大的杉褲，有一種四平八穩的沉着氣象。領圈很低，有等於無。穿在外面的是“大襖”。在非正式的場合，寬了衣，便露出“中襖”。“中襖”裏面有緊窄合身的“小襖”，上牀也不脫去，多半是嬌媚的桃紅或水紅。三件襖子之上又加着“雲肩背心”，黑緞寬鑲，盤着大雲頭。削肩、細腰、平胸，薄而小的標準美女在這一層層衣衫的重壓下失蹤了。她的本身是不存在的，不過是一個衣架子罷了。中國人不贊成太觸目的女人。歷史上記載的聳人聽聞的美德——譬如說，一隻胳膊被陌生男子拉了一把，便將它砍掉——雖然博得普通的讚歎，知識階級對之總隱隱地覺得有點遺憾，因爲一個女人不該吸引過度的注意；任是鐵掙鋒的名字，掛在千萬人的嘴脣上，也在呼吸的水蒸氣裏生了鏽。女人更想出衆一點，連這樣堂而皇之的途徑都有人反對，何況奇裝異服，自然那更是傷風敗俗了。
出門時褲子上罩的裙子，其規律化更爲徹底。通常都是黑色，逢着喜慶年節，太太穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之後，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的細榴是女人的儀態最嚴格的試驗。家教好的姑娘，蓮步珊珊，百稻裙雖不至於紋絲不動，也只限於最輕微的搖顫。不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印象。更爲苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端繫着鈴。行動時只許有一點隱約的叮噹，像遠山上寶塔上的風鈴。晚至一九二０年左右，比較瀟灑自由的寬褶裙入時了，這一類的裙子方纔完全廢除。
穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目爲暴發戶。皮衣有一定的季節，分門別類，至爲詳盡。十月裏若是冷得出奇，穿三層皮是可以的，至於穿什麼皮，那卻要顧到季節而不能顧到天氣了。初冬穿“小毛”，如青種羊、紫羔、珠羔；然後穿“中毛”，如銀鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂。“有功名”的人方能穿貂。中下等階級的人以前比現在富裕得多，大都有一件金銀嵌或羊皮袍子。
