木心作品中的經典語段
1、寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。
2、我的悲傷往往是由於那些與我無關的事件迫使我思考。思考的結果，我與那些時間仍然無關。唯此悲傷，算是和那些時間有過接觸了。
3、不謙而狂的人，狂不到哪裏去；不狂而謙的人，真不知其在謙什麼。
4、從前一直有人認爲癡心者見悅於癡心者，以後會有人認知癡心者見悅於明哲者，明哲，是癡心已去的意思，這種失卻是被褫奪的被割絕的，癡心與生俱來，明哲當然是後天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂鬱。
5、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，纔會茫然於真誠。
6、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
7、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認爲成熟，自認爲練達，自認爲精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了。於是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。
8、文學是可愛的，生活是好玩的，藝術是要有所犧牲的。不要講文學是崇高偉大的，文學可愛。文學是人學。至少，每天要看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來越大，腦子越來越小。
9、各有各的音，各有各的知音。甲與乙鬥，丙支持甲，丁支持乙。後來甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。
10、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑着。
11、人的快樂，多半是自以爲快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。
12、女孩攏頭髮時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而擡頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年。
13、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀衆。
14、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。
15、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。
16、說了等於不說的話纔是情話。幹了等於不幹的杯纔是聖盃。靜了等於不靜的夜纔是良夜。
17、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑於武斷流於偏見。
18、他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對我有親暱的表示，我決然迴避——知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達，也無福獲得酬償。愛在心裏，死在心裏。
19、天才有兩條規律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恆。
20、迷路於大道上的人嗤笑迷路於小徑上的人，後者可憐，前者可憐且可恥。
21、凡此無償無告無望的，於我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。
22、我沒有得到什麼。她沒有失去什麼。她沒有得到什麼，我沒有失去什麼，最恰當的比喻是：夢中撿了一隻指環，夢中丟了一隻指環。
23、宗教總是從情理開始，弄到不合情理，逼人弄虛作假。
24、常以爲人是一種容器，盛着快樂，盛着悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。
25、借我一個暮年，借我碎片，借我瞻前與顧後，借我執拗如少年。
26、不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。
27、不時瞥見中國的畫家作家，提着大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。
28、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。
29、文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。
30、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
31、木心提出厚黑學新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。
32、一種景色，聯想不起另一種景色，纔是值得眷眄的景色。
33、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
34、人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。
35、往過去看，一代比一代多情，往未來看，一代比一代無情。多情可以多到沒際涯，無情則有限，無情而已。
36、偉大的藝術常是**的，雕塑如此，文學何嘗不如此。
37、有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間裏。
38、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。
39、明白在情愛的世界裏是絕無韜略可施的，爲王，爲奴'都是虛空，都是捕風。
40、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也會倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。
41、離別，走的那個因爲忙於應付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個，仍在原地，明顯感到少一個人了，所以處處觸發冷寂的酸楚——我經識了無數次＂送別＂後才認爲送別者更淒涼。
42、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
43、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。
44、主義總是一種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。
45、記得早先少年時大家誠誠懇懇說一句是一句清早上火車站長街黑暗無行人賣豆漿的小店冒着熱氣從前的日色變得慢車，馬，郵件都慢一生只夠愛一個人從前的鎖也好看鑰匙精美有樣子你鎖了人家就懂了。
46、這裏的花都是深紫色的。我倒並不悲傷，只是想放聲大哭一場。
47、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由於害怕寂寞而做出來的。
48、凡永恆偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，纔會重獲愛，重新知道生命的價值。
49、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人。
50、我已經算是不期然而然自拔於恩怨之上了，明白在情愛的範疇中是絕無韜略可施的，爲王，爲奴，都是虛空，都是捕風。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。
51、高明的父，總是暗暗鍾悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
52、有人說：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。
53、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
54、談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物。
55、你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退盡，還我寂寞的健康。
56、藝術本來也只是一個夢，不過比權勢的夢、財富的夢、**的夢，更美一些，更持久一些，藝術，是個最好的夢。
57、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來，我要下雪了。
58、當愚人來找你商量事體，你別費精神——他早就定了主意的。
59、善，因是無報償的，纔可愛；惡，因是無惡報的，纔可惡。
60、我好久沒有以小步緊跑，去迎接一個人的那種快樂了。
61、生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。
62、一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因爲“我愛你，與你何涉。
63、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因爲愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性慾，性慾的恣睢。
64、我追索人心的深度卻看到了人心的淺薄。從前的那個我，如果來找現在的我，會得到很好的款待。歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。
65、天堂地獄之虛妄，在於永樂則無所謂樂，永苦則不覺得苦。
66、淺淺的知識比無知更使人慄六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
67、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認爲“只有好人之間纔會產生友誼，還是說得太忠厚了。
68、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
69、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。
70、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但說說俏皮話。
71、文學是什麼，文學家是什麼。文學是對文學家這個人的一番終身教育。
72、才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風格。
73、青春真像一道道新鮮美味的佳餚，雖然也有差些的，那盤子總是好的。
74、快樂是吞嚥的，悲傷是咀嚼的；如果咀嚼快樂，會嚼出悲傷來的。
75、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術館、**觀、愛情觀。
76、有教養的上流人士，對車伕、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。
77、哲學生涯原是夢，醒後若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之餘馨，一種良性的活該。
78、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。
79、現在變得，當別人相對調笑似戲，我枯坐一側，不生妒忌。現在變得，街頭，有誰擁抱我，我茫然不知回抱。
80、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠於某一人，亦謂之濫情。
81、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。
82、人類前大半部份的歷史，是有神論，後來的歷史，是有真理論。我以爲有真理，就是有神論。到了說沒有真理，人，才真正站起來了。
83、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。
