北島的經典語句
1、有人像家雀兒，不願意挪窩。有人像候鳥，永遠在路上。
2、世界小的像一條街的佈景，我們相遇了，你點點頭，省略了所有的往事，省略了問候。
3、我悟出權力本來就是不講理的——蟑螂就是海米；也悟出要造反，內心必須強大到足以承受任何後果才行。
4、兩年前，在以**和詩歌爲專題的討論會上，一位著名的黑人詩人在演講中，盼望着**大火爲詩歌帶來一個嶄新的世界。艾略特冷冷地反駁說，**大火只能燒死詩人，是摧毀良心，製造血腥的悲劇。
5、街燈搖曳，人影聚散，詞語迷失在夜空中。有時候我覺得朗誦並非爲了讓聲音留下痕跡，而是爲了消失，特別是消失在異地他鄉，歸於虛無，那是一種能量的釋放。
6、那時我們還年輕。穿過殘垣斷壁蒼松古柏，我們來到山崖上。沐浴着夕陽，心靜如水，我們向雲霧飄蕩的遠方眺望。其實啥也看不到，生活的悲歡離合遠在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態。
7、我們是時間，爲了成爲時間，我們從來沒有結束過生活，總是將要生活。將要生活？那是什麼！我不知道。
8、我有時覺得他像箇舊時代的騎士，懷舊、多疑、忠誠、表面玩世不恭，內心帶有完成某種使命的隱祕衝動。
9、有件事情讓我記憶深刻。1967年年底，當時我家住在三里河計委大院，不遠就是三里河工人俱樂部。那天在俱樂部對面，一羣與我年齡相仿的孩子們在交換毛的像章，正好有人拎着只公雞走過。一個孩子說那是去附近復興醫院打雞血，即抽出雞血抽注入人的血管中，據說可包治百病。另一個孩子說我纔不信呢，如果打了雞血，說不定會像公雞那樣早晨打鳴呢！把大家都逗樂了。
10、那時我們有夢，關於文學，關於愛情，關於穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。
11、其實，旅行是種生活方式。一個旅行者，他的生活總是處於出發與抵達之間。從哪兒來到哪兒去都無所謂，重要的是持未知態度。
12、我喜歡在大街上閒逛，無所事事。在成人的世界中有一種被忽略的安全感。只要不仰視，看到的都是胸以下的部分，不必爲長得太醜的人難過，也不必爲人間喜怒哀樂分心。
13、我對上海的印象是混亂的，其繁華程度令人吃驚，和北京相比，那完全是另一個世界。但那繁華的後面似乎藏着什麼。對我來說更重要的是，遠離北京市我重新辨認北京，知道它的天地、界限，及可能的外延。後來我滿世界近乎瘋狂的奔走，可追溯到這頭一次的遠行。多年後讀到俄羅詩人巴爾蒙特的詩句：“我來到這個世界，爲了看看太陽和藍色的地平線。”我被這詩句一下擊中了，廓清了自上海之行後在內心潛藏的旅行衝動。
14、彼時，浪花變得柔軟，細小的鳥在海上閃耀。
15、蓋瑞的一生充滿傳奇色彩。在大學混了一年，他作爲水手出海了。上岸後，他在西北山區當守林員。再下山，在加州大學伯克利分校學東方文學，翻譯寒山的詩。然後隨寒山一起去日本，一住就是十幾年，其中出家三年，削髮爲僧。最後師父讓他致力於佛經翻譯，於是還俗。也幸虧還了俗，美國詩歌才獲得新的聲部，環境保護運動才找到它的重要代言人。
16、我要用文字重建一座城市，重建我的北京——用我的北京否認如今的北京。在我的城市裏，時間倒流，枯木逢春，消失的氣味兒、聲音和光線被召回，被拆除的四合院、衚衕和寺廟恢復原貌，瓦頂排浪般涌向低低的天際線，鴿哨響徹深深地藍天，孩子們熟知四季的變化，居民們胸有方向感。
17、所謂**讀法，就是把殺雞宰羊的聲音與觸電的感覺混在一起。那時代的標準發音，趕上這會兒，准以爲神經有毛病。看來郭路生挺正常，是我們的時代瘋了。
18、這是座空蕩蕩的博物館，誰置身其中，誰就會自以爲是展品，被無形的目光注視。
19、一切都是命運，一切都是煙雲。
20、我的影子是我的情人，心是仇敵。
21、杯子碰在一起，都是夢破碎的聲音。
22、過去的受害者也可能成爲今天的暴君。這是人性的黑暗，冤冤相報的黑暗，讓人沉溺其中的仇恨的黑暗。而作家正是穿越這黑暗的旅行者。
23、走吧，我們沒有失去記憶，我們去尋找生命的湖。
24、其實娛樂是跟空虛綁在一起的，像工作一樣也是時間的填充物，不可能帶來真正的清閒。
25、我認識個丹麥漢學家，他頭一回去紐約，拿着地圖在曼哈頓街頭東張西望，突然一個黑人**的摟住他，刀尖頂在腰眼上。沒轍，他只好從上衣口袋裏往外掏錢，本想五塊十塊打發打發算了。可美元的顏色尺寸全一樣，一不留神，他抽出張一百元的鈔票，黑人一把攥住他的腕子。他急中生智，大罵美國的種族歧視。黑人樂了，打了個折扣降到八十塊。他接着大罵當時的總統列根，罵的狗血噴頭，黑人拍拍他的肩膀——哥們兒，你真夠意思，降到五十吧。臨別，漢學家和強盜互相握手，難捨難分。
26、每個人都有自己的名字，自己的聲音、愛情和願望。
27、在古老的壁畫裏，人們默默的永生，默默的死去。
28、如果你沒有如期歸來，這正是離別的意義。
29、一個人的行走範圍，就是他的世界。
30、有時一道深淵隔開星期二和星期三，而26年會轉瞬即逝。時間不是直線，它甚於迷宮，如果緊貼牆上的某個地方，你會聽到匆忙的腳步和語音，你會聽到自己從牆的另一邊走過。
31、你沒有如期歸來，我喉嚨裏的果核，變成了溫暖的石頭。
32、灰色的頭像剝離所有的溫暖，其實都在，只是悲哀的習慣了隱藏，這還是最初的我們麼。
33、我昨天在電話裏告訴艾略特，我正在寫他。他警告我說：“別說我壞話，我可有朋友懂中文。”我們雖相識多年，對我來說他還是有點兒神祕莫測。他很少談自己。對於一個生命，這世上最大的祕密，他人又能知道多少呢？我有時覺得他像箇舊時代的騎士，懷舊、多疑、忠誠，表面玩世不恭，內心帶有完成某種使命的隱祕衝動。
34、讀書與上學無關，那是另一碼事：讀——在校園以外，書——在課本以外，讀書來自生命中某種神祕的動力，與現實利益無關。而閱讀經驗如一路燈光，照亮人生黑暗，黑暗盡頭是一豆燭火，即讀書的起點。
35、在威爾士的詩歌傳統中，由兩種詩人組成。一種是由宮廷供養的詩人，一種是到處漂泊靠賣唱爲生的遊吟詩人。宮廷詩人要經過韻律和基督教寓言的嚴格訓練，出口成章，歌功頌德。不同的宮廷以激烈比賽的方式選出桂冠詩人，分別由各威爾士大公豢養。十三世紀諾曼人人侵。遊吟詩人轉向對諾曼人征服的頌揚，於是亞瑟王和騎士精神的浪漫故事傳遍整個歐洲。凱爾特遊吟詩人離開自己的家鄉。
36、生活的悲歡離合遠在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態。
37、有時深夜難眠，兀自茫然：父母風燭殘年，兒女隨我漂泊，社稷變遷，美人色衰，而我卻一意孤行。這不僅僅是地理上，而是歷史與意志、文化與反叛意義上的出走。這或許是命中註定的。
38、醒來是自由，那是星辰間的矛盾。門在抵抗歲月，絲綢捲走了吶喊，我是被你否認的身份，從心裏關上的燈。
39、熊先生不僅是雕塑家，也是詩人、書法家、學者、哲學家。他爲人謙和，不計功利。可以說，他是中國傳統文人和西方自由知識分子在最好意義上的結合，是自五四以來留下的爲數不多的通才之一。所爲通才，不僅指學問上博大精深，更重要的是對歷史人生的徹悟和關懷。與通才相對應的是專才，這就是充斥今日的那些所謂專家們。他們專業越分越細，路越走越窄，所掌握的知識純粹用來混飯的。再看看當今統治世界的技術官僚們，正是這種專才在權力層面的延伸，從上到下，幾乎個個懂行能幹，但就是沒有靈魂。
40、穿越虛無的沒有終點的旅行。
41、告訴你吧，世界，我不相信，縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算作第一千零一名。
42、一切都是命運，一切都是煙雲一切都是沒有結局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋，一切歡樂都沒有微笑，一切苦難都沒有淚痕，一切語言都是重複，一切交往都是初逢，一切愛情都在心裏，一切往事都在夢中，一切希望都帶着註釋，一切信仰都帶着**，一切爆發都有片刻的寧靜，一切死亡都有冗長的回聲。
43、只要心在跳動，就有血的潮汐。
44、我大抵是比較值得同情的，因爲社會就是這樣，向錢看齊。
45、由於四處漂泊，遊吟詩人得以穿過不同人們居住的土地。他們總是結伴而行，從北到南，有人被其歌聲感動，慷慨贈禮，他在同伴中名聲大振，展示死前靈魂的高貴和生命之光。他在大地上得到的回贈是永世盛名。
46、其實烏鴉和人有一種共生關係，它們熱愛人類，循其足跡，蹭吃蹭喝。有人類的弱點，怕孤獨，呼嘯成羣。它們肯定有自己的社會結構，只不過人對此沒有耐心罷了：天下烏鴉一般黑。
47、執着於理想，純粹於當下。
48、人生一世，草木一秋，我們就跟大樹上的葉子一樣，早晚會枯黃隕落。樹葉雖小但見證了春秋，既目睹了繁花似錦，也目睹了大樹凋零。我們都是很相似的樹葉，因爲人生就是這樣，生老病死是誰都要經過的。
49、卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。
50、經歷瞭如此漫長的歲月和困難重重，你是否還保持着當年的理想。
51、我不相信夢是假的，我不相信死無報應！
52、玻璃晴朗，橘子輝煌。
53、我家，在不同的路標之間。
54、生者與死者往往有一種複雜的關係。艾倫和我並非莫逆之交，但死後，他的影像總是揮之不去。死亡好像是一種排隊，艾倫排前頭，眼見着他的大腦袋搖來晃去，他忽然轉過身來，向我眨眼。
55、第一次旅行中，他們有幸結識了馬查多。他爲伯若達一行朗誦了自己和別人的詩作，洛爾加彈了一段鋼琴曲。那次見面讓洛爾加激動不已，馬查多對他說，詩歌是一種憂鬱的媒體，而詩人的使命是孤獨的。洛爾加從朋友那兒借來馬查多的詩集，他用紫色鉛筆在扉頁上寫了首詩，大意是，詩歌是不可能造就的可能，和音樂一樣，它是看不見慾望的可見的記錄，是靈魂的神祕造就的**，是一個藝術家所愛過一切的悲哀遺物。
56、我只能選擇天空，決不跪在地上，以顯示劊子手們的高大。
57、回憶如傷疤，我的一生在你的腳下。
58、看來這個世界上顯然是差異先於認同，而認同往往是對差異的矯飾而已。
59、人生就是減法，見一面，少一面茶帶來的記憶就是和酒不同，清爽明澈同代人久別重逢就撲通照鏡子：你看人家多老，你就有多老石板路通向過去，讓人想到時間的磨礪。
60、強調詩歌與**的密切聯繫，是馬丁國王的基本國策。作爲一個荷蘭人，這無疑是對的：從西方人道主義出發，關懷人的聲音，與禁錮這聲音的勢力作鬥爭。可惜並沒有所謂放之四海而皆準的真理。問題是在被營救者看來，真正的反抗也許恰恰是讓詩歌疏離正直，疏離國家話語，從而擺脫歷史的惡性循環。這種東西方的錯位有時候是一種默契，有時候又是個殘酷的玩笑，曾令雙方都很尷尬。
61、籠中的鳥需要散步，夢遊者需要貧血的陽光，道路撞擊在一起，需要平等的對話。
62、一切語言都是重複，一切交往都是初逢。
63、事情還可能是這樣：在一個沒有因特網、電視機、國標舞、遊戲卡、MP3、夜總會、麻將桌以及世界盃足球賽的時代，在全國人民着裝一片灰藍的單調與沉悶之中，讀書如果不是改變現實的唯一曙光，至少也是很多人最好的逃避，最好的取暖處，最好的精神夢鄉。生活之痛只有在讀書與思維的醉態下才能緩解。何以解憂，唯有文章，是之謂也。因此，一個物質匱乏的社會，或者說一個危機四伏的社會，反而最可能產生精神渴求；而一個機會密集、利益洶涌以及享樂場所環伺的時代撲來之時，真理的鎮痛效應和致幻效應是否會如期減退？醉漢們是否應該及時地清醒還俗？
64、冰川紀過去了，爲什麼到處都是冰凌？好望角發現了，爲什麼死海里千帆相競？
65、在沒有英雄的年代裏，我只想做一個人。
66、我和這個世界不熟。這並非是我安靜的原因。我依舊有很多問題，問南方問故里，問希望，問距離。我和這個世界不熟。這並非是我絕望的原因。我依舊有很多熱情，給分開，給死亡，給昨天，給安寂。我和這個世界不熟。這並非是我虛假的原因。我依舊有很多真誠，離不開，放不下，活下去，愛得起。
67、據我們物理老師說，當人進入黑暗，短短几分鐘內視力可增至二十萬倍。看來黑暗讓人洞若觀火。燈火本來是人類進化的標誌之一，但這進化一旦過了頭，反而成了睜眼瞎。想當年，我們就像狼一樣目光敏銳，迅速調節聚焦：刷——看到火光，刷——看到羊羣，刷——看到無比美好的母狼。
68、在被閃電固定的背景中，昨天在每一朵花中散發幽香。
69、最後她喃喃說：“嗨，走吧，別在我這兒耽誤太多功夫。”我想，她責怪的是時間。
70、是的，我們自以爲與時俱進，其實在不斷後退，一直退到我們出發的地方。
71、讀書讓我們明白，世界很大，我們很小。世界本來就是個壞世界，既不因我們把它想得太好而好，也不因我們把它想得太壞而太壞，但"壞"是一塊誰也搬不動的大石頭，只要我們還活着。
72、上帝本身一直是里爾克詩歌的對象，並且影響他對自己內心最隱祕的存在的態度，上帝是終極的也是匿名的，超越了所有自我意識的界限。當一般人所接受的信仰系統不再爲‘宗教藝術’提供或規定可見的意向時，我們可以這樣來理解，里爾克偉大的詩歌和他個人的悲劇都可以歸因於如下事實：他要把自己拋向造物主，而造物主已不再具有客觀性。
73、我打開城門，歡迎四海漂泊的遊子，歡迎無家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們。北京就像一個被放大了的燈光足球場。
74、紐約出租車全都報給第三世界特別是來自戰亂貧困地區的弟兄們，他們開得像打仗應在情理中。科索沃**期間，那天讓我趕上的司機是剛從前線下來的塞爾維亞人。只見他貓着腰，急速轉動方向盤，躲來閃去，顯然在避開炮火。那是**經驗的延續。他兩眼髮指，臉上既焦慮又得意，準是有種深入敵後的感覺——直插美帝國主義心臟。
75、這裏太安靜了，靜得耳朵嗡嗡響。
76、人總是自以爲經歷的風暴是衛衣的，且自詡爲風暴，想把下一代也吹得東搖西晃。下一代怎麼活法？這是他們自己要回答的問題。
77、當守門人沉睡，你和暴風雨一起轉身，擁抱終老去的是時間的玫瑰。
78、說實話，我對歷史學家心懷偏見。他們多少有點兒像廢車場的工人，把那些亡靈汽車的零件分類登記，坐等那些不甘寂寞但又貪圖便宜的司機。而喬納森似乎不屑與他們爲伍，他更關心歷史中個人的命運，並對他們寄予深切的同情。
79、一切希望都帶着註釋，一切信仰都帶着**。
80、我不想安慰你，在顫抖的楓葉上寫滿關於春天的謊言。
81、當年顧彬常來北京，騎着輛破自行車滿城飛。憑他那體力，要是有便衣跟蹤，肯定累得半死。他告訴我，他在圖書館有個戀人，但不是書。那陣子涉外婚姻還是有麻煩，約會好像打游擊，出沒不定，更添了層浪漫色彩。
82、其實我們都生活在誤解中，只是有人不在乎這種誤解罷了。
83、那時我們有夢，關於文學，關於愛情，關於穿越世界的旅行。
84、你應該像鳥一樣輕，而不是一片羽毛。
85、我至今還記得他歉疚的笑容，似乎在爲他偶然闖入這個世界而深表歉意。
