魯迅的名言解析
青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來。 ——《無聲的中國》
【解析】號召青年人要大膽的站出來，說出自己的心裏話，不要被過時的教育所限制而不敢說。
死諸葛嚇跑活司馬，魯迅輩也!
我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有爲民請命的人，有捨身求法的人…… — —《中國人失掉自信力了嗎?》
【解析】很多人說，魯迅老是把中國人罵得一文不值，好像中國人是低等民族一樣。其實實在是冤枉。魯迅是民族的精神醫生，當然主要的任務是指出我們民族的精神出什麼了毛病。如果我患了癌症去看醫生，醫生卻告訴我我的手還能活動，腳還能走路，嘴巴還可以吃飯，沒事，回家睡覺去吧。砰!這樣的醫生我死前首先把要他給槍斃掉。魯迅是不是認爲我們中國人一文不值呢，《中國人失掉自信力了嗎?》是很好的答案。
時間就像海綿裏的水,只要願擠總還是有的。
【解析】魯迅一生只活到了歲,但他卻給我們留下了多萬字的作品,他往往善於在繁忙的時候擠出時間,來看書,寫作.我們應該向他學習,要珍惜時間,多做一些有意義的事人生不能虛度光陰,生命的精彩與否,是由我們自己把握的時間就是生命,珍惜時間,就是珍惜生命.把握時間就是把握人生.要讓人生如花朵般發出誘人的清香就必須分秒必爭
救救孩子!——《狂人日記》
【解析】《狂人日記》揭示了中國數千年封建禮教的“吃人”本質，凡是讀過這篇小說的人，幾乎沒有不記得這樣一個情節：狂人在翻開歷史的時候，見到每頁都寫滿“仁義道德”幾個字，可是研究了半夜，才從字縫裏看到滿本都寫着“吃人”二字。中國人從一出生時起就要接受所謂的“仁義道德”的教育的，其實，不過是在教授着如何吃人罷了。然而，沒有吃過人的孩子，或許還有。魯迅通過狂人的嘴巴喊出了：“救救孩子!”
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。——《紀念劉和珍君》
【解析】三一八慘案發生後，魯迅爲他遇害的學生寫了一篇悼念文章《紀念劉和珍君》。在這句句是血，字字帶淚的千古名文中，魯迅歌頌牲者爲“真的猛士”，而蔑稱自己是“苟活者”。魯迅稱他們是“怎樣的哀痛者和幸福者”。哀痛者，即爲自己的民族的貧弱而哀痛;幸福者，即爲自己能夠獻身民族的獨立富強而幸福。魯迅的這篇文章，保存了那個時代一幅全新的婦女的影像。
“苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行。”
沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。——《紀念劉和珍君》
【解析】一場死亡人，傷多人的大屠殺已經令人慘不忍睹了，一些流言家們還要撰文對手無寸鐵的請願者進行無端誣衊。魯迅爲此激憤的說道：“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。”然而魯迅在此提出了他的預言：沉默過後，不是爆發就是滅亡。魯迅的預言其實也是忠告。可是，專制制度是一種容易讓人上癮的制度，多少人明白了魯迅的忠告，又多少人在意了魯迅的忠告。
所以，民衆在政府門前喋血的事總在不斷髮生。
橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。——《自嘲》
【解析】這是高度概括魯迅一生的詩句。柏楊說魯迅只有戰鬥性，而缺乏包容性，該罰他背誦這句詩一萬遍。其實戰鬥性和包容性並不矛盾，只是實施對象不同罷了。一個人只知愛，不知恨，那是沒有是非的濫愛;一個人只有恨，沒有愛，那就已經走上了反人類的邪路了。鮮明的愛憎，正是魯迅豐富性的體現。
據說現在青少年學生最恨的就是魯迅，冤哉，魯迅最愛的就是你們啊!
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——《故鄉》
【解析】《故鄉》中，“我”希望將來宏兒和水生不要再像“我”和閏土那樣相互隔膜起來。然而這希望又是那樣的茫遠。但是，如果人人都有這樣的希望，是不是也會變成現實呢?魯迅在文末用路來作比喻告訴我們答案。
其實地上本沒有民主，追求的人多了，也便……
讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕!——《死》
【解析】魯迅死前，希望愛人“忘記我，管自己生活”，希望兒子長大後“莫做空頭文學家”，希望朋友“不要做任何關於紀念的事情”。但是對於怨敵，魯迅則強硬的指出：“讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕!”呵呵，魯迅最爲“正人君子”所詬病的正是這句話。其實，我發現所有人都沒有明白這句話中的“也”字的含義。魯迅的潛在意思是說，如果我死了，他們就沒有怨恨了，那麼我也可以寬恕他們。但魯迅對人性的瞭解是很深的，他知道自己死後怨敵必然鞭屍不斷。如果現在表示了寬恕他們，死後他們就心安理得的鞭屍了。不如，給他們留點骨鯁，讓他們鞭屍時不那麼舒服自在。果然，魯迅死後，怨敵們提到他時往往吞吞吐吐，既想鞭屍，又想立一座客觀公正的牌坊，搞得渾身不自在，正是這句話的威力。
“這就是中國的脊樑!”
在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。——《秋夜》
【解析】其實這是一句很平常的句子，在過去很長時間都沒有人提起。直到八十年代後期至九十年代初期，把魯迅拉下神壇成爲一種潮流時，好像首先是一位語文老師發難，拿出這句作爲例子，說明魯迅的文章也有病句。從此，關於這句是否病句就一直爭論不斷，而這麼一句很平常的句子，也搖身一變成爲婦孺皆知的經典名句。
魯迅在九泉之下竊笑：在我的身後，可以看見兩個爭論不休的傻子，一個不知道我寫了什麼，還有一個也不知道我寫了什麼。
時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。——《門外文談》
【解析】魯迅不是哲學家，魯迅帶有一定哲理的句子其實都不算很深奧，這句也是。但是因爲比喻得很恰當，很貼切，所以流傳很廣，引用很多。魯迅說這句話，原是批評漢字難寫難學，浪費時間，浪費生命。但聯想到魯迅一生，他確實也深受浪費時間之害。很多青年作家熱愛魯迅，經常把稿子寄給他。但是有些人總是寫得很潦草，讓他看着吃力;有些把初稿給他，讓他改得吃力;有些要求把稿子發表出去，魯迅不僅要幫他改稿，還要把稿子謄抄好。魯迅爲了扶持青年作家，常常不顧有病在身，默默的忍受了。
其實，浪費別人時間的人，雖然謀了別人的財害了別人的命，自己卻往往一無所獲。
(中國歷史上只有)一，想做奴隸而不得的時代;二，暫時做穩了奴隸的時代。……而創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命!——《燈下漫筆》
【解析】千百年來，無數的的哲學家思想家史學家窮盡一生苦苦探索人類歷史的規律，答案可以說五花八門。然而魯迅獨闢蹊徑，指出了人類歷史其實只存在三個時代，就是想做奴隸而不得的時代暫時做穩了奴隸的時代和沒有奴隸的時代。而過去的中國實際上只有前面兩個時代，第三樣時代則需要現代的青年去努力奮鬥。魯迅對歷史的這一概括，可以稱得上是簡單明瞭的天才創造。那麼今天，我們生活在哪個時代呢?我們青年人都在做些什麼呢?
