墨子名言精選
1、故君子力事日強,願欲日逾,設壯日盛。
2、非獨國有染,士亦有染。
3、賴其力者生,不賴其力者不生。
4、此聖王之法,天下之治道也,不可不務也。
5、釣者之恭,非爲魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也。
6、力,形之所以奮也。圓,一中同長也。
7、交相鉤,交相強,猶若相害也。
8、治於神者,衆人不知其功;爭於明者,衆人知之。
9、愛人利人以得福者有矣,惡人賊人以得禍者亦有矣。
10、節儉則昌,淫佚則亡。有能則舉之,無能則下之。
11、講話不求多而求智,不求文采而求明察。
12、是以知天欲人相愛相利,而不欲人相惡相賊。
13、可譽而不譽,非仁也。
14、天下之爲君者衆,而仁者寡。
15、上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一術也。
16、甘井近竭,招木近伐,靈龜近灼,神蛇近暴。
17、故翟以爲雖不耕織乎,而功賢於耕織也。
18、告子爲仁,譬猶跂以爲長,隱以爲廣,不可久也。
19、今王公大人惟毋爲樂,虧奪民之衣食之財,以拊樂如此多也。
20、愛人者,此爲博焉;利人者,此爲厚焉。
21、食必常飽,然後求美;衣必常暖,然後求麗;居必常安,然後求樂。
22、名不可簡而成也,譽不可巧而立也,君子以身戴行者也。
23、故官無常貴,民無終賤。有能則舉之,無能則下之。
24、貧家而學富家衣食多用,則速亡必矣。
25、厚攻則厚吾,薄攻則薄吾。
26、爲義猶是也,能談辯者談辯,能說書者說書,能從事者從事,然後義事成也。
27、是與天下之所以察知有與無之道者,必以衆之耳目之實知有與無爲儀者也。
28、太上無敗,其次敗而有以成,此之謂用民。
29、君自以爲聖智,而不問事,自以爲安強,而無守備,四鄰謀之不知戒。
30、以其行理也,行理性於染當。
31、賢者舉而上之,不肖者抑而廢之。
32、喪雖有禮,而哀爲本焉。
33、利之中取大,害之中取小。
34、爲義而不能,必無排其道。
35、是故江河不惡小谷之滿己也,故能大。聖人者,事無辭也,物無違也,故能爲天下器。
36、而義可以利人,故曰,義天下之良寶也。
37、凡言凡動,利於天鬼百姓者爲之;凡言凡動,害於天鬼百姓者舍之。
38、出則無衣也,入則無食也,內續奚吾,併爲淫暴,而不可勝禁也。
39、是數人之齒而以爲富。
40、言無務爲多而務爲智,無務爲文而務爲察。
41、因人之家以爲翠,恃人之野以爲尊。
42、是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不堯堯者,乃千人之長也。
43、老而無妻子者,有所侍養,以終其壽;幼弱孤童之無父母者,有所放依,以長其身。
44、雖天亦不辨貧富貴賤遠邇親疏,賢者舉而尚之,不肖者抑而廢之。
45、歸國寶,水若獻賢而進士。
46、是故爲其所難者,必得其所欲焉。未聞爲其所欲,而免其所惡者也。
47、不以人之所不知告人,以所知告之。
48、愛人不外己,己在所愛之中。
49、不勝其任,而處其位,非此位之人也。
50、天之行廣而無私,其施厚而不德,其明久而不衰,故聖王法之。
51、以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。
52、民無食,則不可事。故食不可不務也,地不可不利也,用不可不節也。
53、賞賜不能喜,誅罰不能威。
54、財以成者,扶而埋之;後得生者,而久禁之。
55、以此虧奪民衣食之財,仁者弗爲也。
56、心無備慮,不可以應卒。
57、有能則舉之,無能則下之。舉公義,闢私怨,此若言之謂也。
58、刀受其利,試者受其不祥。
59、君子戰雖有陳,而勇爲本焉。
60、古者有語:謀而不得,則以往知來,以見知隱。
61、事無終始,無務多業。
62、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠邇、親疏,賢者舉而尚之,不肖者抑而廢之。
63、欲人之處高爵祿則以讓賢也,多財則以分貧也。
64、然則不在古服與古言矣。且子法周而未法夏也,子之古非古也。
65、以德就列,以官服事,以老殿賞,量功而分祿。
66、雖使鬼神請亡,此猶可以合歡聚衆,取親於鄉里。
67、良弓難張,然可以及高人深;良馬難乘,然可以任重致遠。
68、死則即以葬矣,生者必無久哭,而疾而從事,人爲其所能,以交相利也。
69、興天下之利,除天下之害。
70、且夫義者政也,無從下之政上,必從上之政下。
71、告子毀,猶愈亡也。
72、良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見尊。
73、不黨父兄,不偏貴富,不嬖顏色。
74、凡天下禍篡怨恨,其所以起者,以不相愛生也,是以仁者非之。
75、是猶三軍北,失後之人求賞也。
76、舉物而闇,無務博聞。
77、天下之百姓皆上同於天子,而不上同於天,則菑猶未去也。
78、凡其爲此物也,無不加用而爲者,是故用財不費,民德不勞,其興利多矣。
79、子務爲義,翟又將予子天下。
80、順天意者,義政也;反天意者,力政也。
81、綽非弗之知也,祿勝義也。
82、繁飾有命,以教衆愚樸之人。
83、此所謂便其習而義其俗者也。
84、不義不富,不義不貴,不義不親,不義不近。