孟子說過的教育名言

樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。下面的是小編分享的與孟子說過的教育名言有關的文章，歡迎繼續訪問應屆畢業生名言網!

一、 窮則獨善其身，達則兼善天下。

二、 不以規矩，不成方圓。

三、 權，然後知輕重;度，然後知長短。

四、 人有不爲也，而後可以有爲。

五、 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

六、 雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

七、 其進銳者，其退速。

八、 自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有爲也。

九、 殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

十、 賢者在位，能者在職。

十一、 尊賢使能，後傑在位。

十二、 民爲貴，社稷次之，君爲輕。

十三、 人皆可以爲堯舜。

十四、 夫人必自侮，然後人侮之;家必自毀，而後人毀之;國必自伐，而後人伐之。

十五、 禍福無不自己求之者。

十六、 君子不怨天，不尤人。

十七、 養心莫善於寡慾。

十八、 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

十九、 惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。

二十、 恭者不侮人，儉者不奪人。

二十一、 愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。

二十二、 如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也?

二十三、 不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

二十四、 賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

二十五、 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。

二十六、 生於憂患而死於安樂也。

二十七、 天時不如地利，地利不如人和。

二十八、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

二十九、 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

三十、 有爲者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶爲棄井也。

三十一、 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。

三十二、 不恥不若人，何若人有?

三十三、 民爲貴、社稷次之、君爲輕。

三十四、 盡信書，不如無書。

三十五、 愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。

三十六、 人有不爲也，而後可以有爲。

三十七、 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志於民由之，不得志獨行其道。

三十八、 我知言，我善養吾浩然之氣。

三十九、 仁之勝不仁也，猶水勝火。今之爲仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

四十、 五穀者，種之美者也，苟爲不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

四十一、 不恥不若人，何若人有?

四十二、 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

四十三、 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於衆也。

四十四、 天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

四十五、 仁者無敵。

四十六、 君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

四十七、 樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

四十八、 魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。

四十九、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

五十、 事，孰爲大?事親爲大;守，孰爲大?守身爲大。不失其身而能事其親者，吾聞之也;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不爲事?事親、事之本也;孰不爲守?守身，守之本也。

五十一、 不得乎親，不可以爲人;不順乎親，不可以爲子。

五十二、 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?

五十三、 樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

五十四、 萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。

五十五、 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

五十六、 人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契爲司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

五十七、 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

五十八、 狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。

五十九、 廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。

六十、 獸相食，且人惡之，爲民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其爲民父母也。

六十一、 始作俑者，其無後乎?