俞敏洪：有條不紊地奮鬥前行，舒展從容的恬靜人生

在這個時代花很長時間讀一本書，值得嗎？

作者：俞敏洪

摘自公衆號：老俞閒話

問題：俞老師，當今是比速度的時代，如果慢一點，我們可能就被這個社會所淘汰。如果我們靜下心來，花費很長時間去讀一本書，是不是就會跟這個社會產生代溝呢？

這個時代的發展速度的確非常快。不僅中國的發展速度千變萬化，城市每天一個樣子，工作種類不斷增加，而且全球化的進展下，全世界的發展速度也很快，我們今天學的東西可能明天就過時了。

在這種情況下，我們似乎根本就跟不上時代，也怕自己失去太多的機會。很多人都會有心浮氣躁的感覺，每天在忙亂中度過。儘管如此忙亂，也仍會覺得自己好像什麼都沒有抓住，有點像在大海急流中到處亂撲騰的感覺。

我們該如何使自己的人生能夠過得更加從容一些，並且使成功的機會更多一點？

第一，最重要的是先將事情慢下來。把事情慢下來不是說不做事情，而是要將事情想清楚了再去做。在管理學中有一句話叫做“不要以戰術上的勤奮爲戰略上的懶惰找藉口”。這句話的意思是，有些做企業的創始人整天忙忙碌碌，抓着各種各樣的事情，每天24個小時不夠用。但是，整個公司不僅發展的戰略方向不明確，而且重點也不明確，最後公司不是倒閉了，就是處於危機狀態。

這種行爲其實是屬於“丟了西瓜，撿了芝麻”的行爲。因爲做任何事情，勤奮和忙亂都不代表成功，一定要把事情想清楚了纔有可能成功。做公司需要先將戰略想清楚，將戰略的部署想清楚了，最後再在戰術上用力氣。這實際上就是抓住和區分主要矛盾和次要矛盾。

在佛教中有一句話叫“急事慢做”，越着急的事情，越是重要的事情，我們越要想清楚了之後再去做。想清楚之後，本來要用十個步驟做的事情，最終可能只需要三個步驟就可以完成。並不是什麼事情都要匆忙地做完，如果做完了結果卻是錯的，產生很多漏洞，甚至方向都走反了，那不如不做。例如，現在很多家長在教育孩子的時候也是匆匆忙忙的，完全不知道該給孩子培養怎樣的個性，創造怎樣的成長環境，只是一味希望孩子成績好，將孩子的性格也逼得非常忙亂。這就是沒有做到把事情想清楚了，急事慢做。

在管理學中還有另外一個說法“大處着眼，小處着手”，意思是在做任何事情的時候，我們一定要縱觀全局，把事情都想清楚了、理清楚了，再下手去做。這樣的話，即使從最細小的事情開始做，大方向也始終保持一致。事情會顯得有秩序，又不會忙亂，同時又能先把最要緊的事情做完。

中國有一個成語叫綱舉目張，綱是指用來拉漁網的大繩子。當我們將漁網的大繩子抓住後拉起來，整張網也就起來了，捕到的魚也都會在漁網中。如果我們不拉繩子只拉網，不僅網本身會亂，同時因爲網上有漏洞，網中的魚就可能會跑掉。

不論是面向自己的人生設計，還是面向工作發展，都一定要靜下心來想清楚再去做。這位朋友提到的閱讀快慢問題，靜下心來，花費很長時間閱讀一本書，是不會被這個社會所拋棄，並且產生代溝的。

有些書本身就值得一輩子認真讀的。基督教、天主教的教徒，他們幾乎每天都必須把聖經的新舊約全書放在身邊讀。中國的一些著作，包括論語、荀子、史記、紅樓夢等經典名著，以及王陽明的很多文章,《了凡四訓》等古人的智慧結晶，讀得再怎麼慢都不過分的，再怎麼重讀也都是不過時的。

有些書可能只是一時的書，例如很多管理學、企業發展、經營運作方面的書，以及普通的小說、散文等，只要以最快的速度讀完就好。書本身就分爲需要快讀的，和需要慢讀的。有時候我們讀一本充滿智慧的書，實際上就像砍柴前磨刀一樣。中國有句古話叫做“磨刀不誤砍柴工”，用一把鈍刀去砍柴是砍不動的，還不如把刀磨快了再去砍，只要一下就砍斷了。當我們把書中的智慧真正用到自己身上，再去面對這個世界，很多的難題，就可能因爲我們得到的智慧非常容易破解了。這比不讀書或是不認真讀書遇到難題，完全不知道如何破解，迷失在難題中，要更加的好。

同時，我認爲以下兩句話對於我們的人生非常重要：

第一，做任何事情，不論是着急還是緩慢，最重要的是不要被自己的慾望和名利所牽引。慾望和名利的走向是往四面八方散去的，一不小心可能就會將我們引入萬劫不復的境地，人生就會容易進入困境中。很多政府官員因爲貪圖名利，在官場上出現問題。也有很多做企業的商人貪圖名利不法經商，最後也受到了法律的制裁。

第二，盲目的人生不值得過。再忙碌或是再奮鬥，如果人生是盲目的，這樣的人生到最後一定不會是有收穫的人生。蘇格拉底說過“人生最重要的事情就是認識自己”，先了解自己是怎麼回事，最想要得到什麼，將得到這些東西的方法想清楚了，再根據此前講過的有條不紊、急事慢做等方法將事情做完。

送大家兩句話，有條不紊地奮鬥前行，舒展從容的恬靜人生。這兩句話告訴我們的是，做任何事情要想清楚，人生的進步是必須的。做任何事情都要用一種舒展從容的態度去做，人生本身應該是安靜的，而不是匆忙的，尤其是不能被這個時代牽着鼻子走，要用自己的步伐去丈量這個時代。