水樣青春，草樣年華

青春勵志i的我們，常在想，青春是個什麼樣子？在一篇關於青春的勵志文章裏這樣描述青春：水樣青春，草樣年華。這就是每個人年輕時的樣子。青春，當我們擁有的時候，燦爛，或失意，卻不會有人掂量起它在我們生命中的分量。而只待它遠走，離你而去，纔會有痛惜，纔會意識到自己失去的是遠比時間還要重要的東西。就像水一樣。青春，是一個輕易將承諾如願望般漫天許下的年華，彷彿對自己的眼睛有一種不知所起的自信，彷彿印象中的未來早已爛熟於心。可直到觸手可及，才發現它的遙不可及。等到握在手中，才發現它遠非記憶中的模樣，那般清晰熟稔，而是不倫不類。像水草一樣。青春，不是一段費盡心機才能生存下來的歲月。而是任憑你不安，躁動，青澀，偶爾瘋狂；任憑你飽受性的苦悶，生的煎熬，死的恐懼；任憑你在心的破碎縫補中苟延殘喘；總之是不會那麼容易就死掉的年華。就像草一樣。青春，難免不安。因爲年紀的生長也就意味着，我們已經處在了一個需要展望未來的位置之上，好像我們不得不成熟一點了。但其實往往，我們所做的，都是不成熟的思考。想想小時候，一兩個月的寒暑假，除了趕作業之外，我們大抵都把有限的時間和無限的精力用在了簡單的遊戲裏邊，樂此不疲。也許現在回頭想想，並不覺得那時候的天有多藍，水有多綠；並不覺得吃得有多好，穿得有多好；甚至都不覺得那些所謂的遊戲有趣在哪裏。但其實我們都忽略了很多東西。天藍不藍其實不重要，天空下的我們快不快樂才重要；吃的本身也不在於好與不好，而在於香與不香；至於遊戲，則更好解釋了：簡單才更容易獲得快樂。現在的我們爲什麼不容易快樂，而習慣性不安呢？因爲我們自己變得複雜了。複雜到非要把假期都過得無聊，又把無聊當成罪大惡極。所以說不安是常態，但並非必然。我們有能力改變。躁動，源自每個人都有的好奇心，本是好的。不過不幸路過青春，讓一種對未知的美好的探索精神變成了佔有慾。中國其實傳統不太好，我們家庭的孩子一般都是先性格獨立，然後纔是經濟獨立。這就會出現這樣一個問題：我們已經擁有了很多自己的對世界的看法，凡事會有自己的主張，但由於經濟是尚未獨立的，實際上我們的很多行動都受制於家庭，雖不一定是惡性的，但不管怎麼說，有人束縛就有人想掙脫束縛；束縛越大，掙脫的意願也自然更加強烈。所以說無形中，我們的逆反心理由於受傳統的影響而變得更具剛性。剛性的逆反心也就是極容易以自我爲中心，且極不容質疑。躁動不就是這樣嗎？我們輕易地認定一件事情，因爲一個甚至都不算感性的莫名理由，就把它當成真理，當作信仰。而奇怪的是，就算是信仰，也可以經常改變。隨心而動，美其名曰率性，但着實不夠理性。青澀，所以纔是青春。羞怯靦腆，帶着稚氣未脫的執拗，當然是要受不少委屈的，但不痛過，又怎麼叫青春呢？也許暗戀一個女孩很久，又花了更長的時間鼓足勇氣去表白，結果發現她已經跟別人在一起了，這也是正常的。如果我們的青春都要沒有遺憾，沒有後悔，我們以後還能靠什麼去回憶我們的青春呢？擁有青澀的一面，證明我們的心裏不管已經被填滿了多少，至少還有一塊保留地，它是天真，是單純，是我們累了可以休息的地方，是我們心裏最柔軟的地方。也許明天，我們的形象都要變得圓滑世故，變得冷酷無情，但血脈深處流淌的，可以是與人爲善的溫情。偶爾的瘋狂，是青春的專屬。試想多年之後，我們也終將要過上上有高堂，下有妻兒，手頭有工作，肩上揹負着養家大任的生活，即便物質條件成熟了，可還有時間嗎？即便能夠抽出時間去瘋狂一把，那我想也必是有條件的，有保留的，心難在焉的。因爲那時我們都已不再是一個自然人，而是一個社會人了：有以我們爲中心組建的家庭，甚至有以我們爲中心組建的公司。退一萬步講，就算我們是含着金鑰匙出生的，幾乎沒有事情需要我們操心了，那誰有時間來陪我們瘋狂？即算真的有，那也只是把瘋狂當做生活，又有什麼意思呢。現在，我們偶爾瘋狂地踢球，偶爾瘋狂地喝酒，因爲志趣相投而玩在一起，沒有複雜的公關，不去奢華的場所，只有最簡單不過的活動，卻享受最完滿的快樂，不就是因爲我們身在青春嗎。有人說，青春就像一個容器，裝滿了不安、躁動、青澀、與偶爾的瘋狂。起初我還挺失望的，覺得容器裏盛放的不該只是這些，還可以是很多別的。但慢慢地也理解了這種安排。因爲容器只會從新變舊，而容器裏面盛放的東西是從有到無的。