真正的修養，與貧富無關

真正的修養，與貧富無關

電梯下到十二樓的時候，走上來一個富態的中年男人，右手握個手機放在耳邊，情緒頗爲激動，如果不是因爲他臉上的褶肉，正變化堆砌成各種喜悅的形狀，真會以爲他是在向隔壁老王下戰書。

電梯裏的人統一表現出一副厭惡的表情，此君非但渾然不覺，講到激動處，甚至還悠閒地掏出一根菸點上。

下了電梯後，他又是一個跨步便越過前面的人，率先走出了電梯，掏出腰間的鑰匙輕輕一按，門口對面生態停車位上一輛深紅色的卡宴應聲解鎖。

同伴小K鄙夷道，有錢還這麼沒修養，山炮。

我笑了笑，隨口問道，修養和他有沒有錢有關係？

小K說，當然，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

我突然覺得這個問題頗爲有趣，於是繼續問道，那如果一個窮人沒修養，就是應該的？

他顯然覺得這個問題有點爲難，一時不知道怎麼回答。

我試探性的引導，假設剛剛那個人出來後開走的不是保時捷，而只是一輛破舊的自行車，你就能原諒他剛纔的所作所爲？

小K想了想，說雖然同樣無法原諒，但至少可以理解。

我明白他所謂的理解，窮人因爲處於社會的底層，更多的需要爲物質而奔波，從而沒有更多的時間和精力去追求所謂的精神財富，而與他們日常生活產生交集的左鄰右舍，精神層次亦相對處於同一水平，廉價的勞動方式更是註定了他所處工作環境的精神匱乏。

這樣看來，似乎修養與貧富真的有着莫大的關聯？

首先來看看什麼是修養。

個人修養就是人在個體心靈深處經歷自我認識、自我解剖、自我教育和自我提高的過程後所達成的境界，主要包括20個字的內容，即：仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝悌慎廉，勤正剛直勇。

很明顯，修養與教養不同，教養注重的是先天的家庭教育，而修養更多的是強調後天的自我完善。