什麼纔是真正的快樂？

什麼纔是真正的快樂

作者：明君

朋友感嘆找不到快樂，他列舉了一般人認爲快樂的事，比如吃飯喝酒K歌吸毒洗浴按摩旅遊找小姐玩出軌，他說這些事他大都做過了（毒沒吸過，違法，不過感覺應該和酒癮煙癮差不多。小姐沒找過，據說也違法，但不找主要是因爲怕性病傳染，也不喜歡那種性交易做買賣的感覺），感受不到那種發自內心的快樂。先說吃喝，沒吃的時候想着美味，吃幾口就飽了就饜了，那種吞嚥的快感很短暫，何況吃多了還要走步消耗掉，怕胖怕三高。據說吸毒有欲仙欲死的快感，但那種快感也就維持那麼一小會，一天不吸就會難受得生不如死，何況吸毒對身體神經的刺激損害很大，吸得久了，身體臟器損壞了，對刺激也麻木了。嫖妓開房，肉慾刺激和吃喝吸毒的感覺差不多，也就那麼一小會的快感，之後是虛脫的感覺，還要付出很多東西，提心吊膽的，怕被抓住，怕染性病，怕被發現捉姦，沒有感情，嫖妓要花錢，找情人要送東西，比嫖妓花費還多，不是心疼錢，是那種感覺很不好。至於旅遊，山水石樹到處都差不多，很多景點純粹是爲了賺錢現造的，所謂的人文古蹟也大都是假的。很多人旅遊或是爲了趕時髦隨大流裝風雅，人家都去旅遊了，自己不去旅遊，是不是顯得自己沒有品位？還有很多人旅遊是爲了炫耀，旅遊是爲了拍照，拍照是爲了傳到圈裏羣裏給別人看。有一次他去外地旅遊，忘記帶相機了，半路上想返回來，算算花費，乾脆到目的地買了一箇中等價位的相機。朋友說，這些快樂的事實際上都不是真的快樂，吃喝玩旅遊本身並不快樂，關鍵還是看是和誰在一起吃喝玩旅遊，也就是說，思想感情交流是最重要的。有時覺得，看看書寫寫隨感，或者找個朋友，不吃飯不喝酒，只喝茶聊天，一聊就是大半天，心裏感覺倒是挺舒服的。

前幾天和幾個同學小聚了一下。有幾個同學二十多年沒見了，但一見面還是認了出來，叫出了名字，一握手同學的感覺就回來了。都早過四十奔五十了，面上無塵，兩鬢無霜，但臉上還是能看出或多或少的滄桑。在這個年紀，該有的都有了，懂得什麼值得珍惜，什麼可以放棄，大致都能做到得不喜而失不憂了。吃飯時談得最多的是生活感悟。大家都認爲快樂不在酒肉參鮑夜店狂歡按摩洗腳，更不在於別人豔羨的目光，而在於內心的體驗。比如，三兩個好友，一起沿着河往上游走，累了就找棵樹，在樹下席地而坐，天南海北聊一通，仰頭看了一會雲，低頭看了一會水中的魚。口渴了，就到附近濱河小酒店中喝茶，推開酒店的後窗，是一片盛開的菊花，旁邊是一片菜園。喝完茶餓了，就接着點幾個小菜吃飯。天晚了，一起踏着月光回家去。有時相約去釣魚，支好魚竿，手捧着茶杯，只顧聊天，看着魚吞食魚餌，也懶得去理，直到太陽西斜，才想到釣魚的事，抓緊換上魚餌，釣上兩條小魚，拎在手裏看了看，太小，不忍心吃，於是放了，收拾漁具，空手而歸，但心裏卻是滿滿的。這個應該是快樂吧，想不出還有比這個更快樂的事了。

前段時間閒翻《宋詩選》，讀到南宋杜?之的兩首詩。杜?之爲南宋度宗時人，品行高潔，南宋亡，寄食西峯僧寺以終。其詩一曰《書警》：“食李弗嫌苦，食梅弗嫌酸。不爲身所累，且從心所安。吾分固雲簿，吾志亦非單。靜看如山禍，差之一念?。所得甚眇眇，所喪已漫漫。百年修不足，一朝容易殘。雖處四壁立，如享萬鍾寬。靜坐明月窟，濯足清風灘。”一曰《述志》：“寧往百里步，曲木不可息。寧忍三日餓，邪蒿不可食。雖雲食息頃，便分淑與慝。志士當暮年，聞道轉歷歷。要使此一身，如琢復如滌。整冠與納履，微嫌費疏剔。未若瓜李地，絕不見吾跡。”身心兩安即爲樂，然身安與心安常常不可兼得，在兩者之間做出選擇，說起來容易，做起來很難。安貧樂道很不容易，就連儒家聖人孔子也承認，所以他纔對弟子顏淵佩服得了不得：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”宋代學者周敦頤曾讓弟子程頤兄弟思考顏回生活那麼清苦，爲什麼還那麼快樂。貧賤不可樂，但顏回超越了貧賤富貴，知道了人生中有比富貴更重要的東西，那些讓人煩惱的瑣碎就不會放在心上，內心深處有一種高度的充實、平靜和愉悅，人所不堪的貧賤或唾手可得的富貴也就不會使其身心失衡。與肉慾物慾滿足的快樂不同，這是一種內心自足的快樂，是一種持久的快樂。