李銀河人生感悟：我的人生宣言

李銀河，當代著名作家王小波的妻子，中國社會科學院社會學所研究員、教授、博士生導師。中國第一位研究性的女社會學家，自由主義女性主義者。師從於中國社會學奠基人費孝通。1952年生於北京。美國匹茲堡大學社會學博士。1999年被《亞洲週刊》評爲中國50位最具影響的人物之一。

轉載自李銀河新浪博客裏的一篇人生感悟文章：我的人生宣言

尤瑟納爾厭惡法國人把愛情變成一種固定的程式，比如結婚，生孩子，在某個年齡，在某種性別之間等等。其實愛情完全可以不是這個樣子，可以更加自由奔放，更加隨心所欲。

隨狗呀，男人只能愛女人呀，必須是一對一關係呀，最好保持終身呀，等等等等，不一而足。習俗的力量是很專橫的，如果自身的慾望正好符合習俗，一切看去甚至可以是出於自由的選擇。多數人都正好符合習俗，要不習俗也不會成爲習俗。但是如果一個人喜歡的不是異性，而是同性，他就感受到壓抑；如果一個人不想結婚，不想生育，他就感受到壓抑；如果一個人想同時愛好幾個人，他就感受到壓抑。習俗成爲限制人的自由的專橫力量，人會感覺到不自由。福柯有一次說：人其實比自己想象的 她本人與一位熱愛她的女人共同生活了四十年，幾乎就是終身，在美國鄉村的一所小房子裏。她的一生不可謂不成功，不快樂，她是法蘭西學院第一位女性院士，她的小說成爲文學經典。她的生活方式的最大特點就是自由。

隨狗呀，男人只能愛女人呀，必須是一對一關係呀，最好保持終身呀，等等等等，不一而足。習俗的力量是很專橫的，如果自身的慾望正好符合習俗，一切看去甚至可以是出於自由的選擇。多數人都正好符合習俗，要不習俗也不會成爲習俗。但是如果一個人喜歡的不是異性，而是同性，他就感受到壓抑；如果一個人不想結婚，不想生育，他就感受到壓抑；如果一個人想同時愛好幾個人，他就感受到壓抑。習俗成爲限制人的自由的專橫力量，人會感覺到不自由。福柯有一次說：人其實比自己想象的 人們一般會認爲，人只能按照某種規定的模式生活，比如男大當婚女大當嫁呀，嫁雞隨雞嫁狗隨狗呀，男人只能愛女人呀，必須是一對一關係呀，最好保持終身呀，等等等等，不一而足。習俗的力量是很專橫的，如果自身的慾望正好符合習俗，一切看去甚至可以是出於自由的選擇。多數人都正好符合習俗，要不習俗也不會成爲習俗。

隨狗呀，男人只能愛女人呀，必須是一對一關係呀，最好保持終身呀，等等等等，不一而足。習俗的力量是很專橫的，如果自身的慾望正好符合習俗，一切看去甚至可以是出於自由的選擇。多數人都正好符合習俗，要不習俗也不會成爲習俗。但是如果一個人喜歡的不是異性，而是同性，他就感受到壓抑；如果一個人不想結婚，不想生育，他就感受到壓抑；如果一個人想同時愛好幾個人，他就感受到壓抑。習俗成爲限制人的自由的專橫力量，人會感覺到不自由。福柯有一次說：人其實比自己想象的 但是如果一個人喜歡的不是異性，而是同性，他就感受到壓抑；如果一個人不想結婚，不想生育，他就感受到壓抑；如果一個人想同時愛好幾個人，他就感受到壓抑。習俗成爲限制人的自由的專橫力量，人會感覺到不自由。

要自由得多。也就是說，當我們感覺到不自由的時候，實際上僅僅是由於我們屈從於習俗，我們完全可以不這樣做，而去選擇一種自由自在隨心所欲的生活。自由地去做自己喜歡的事情，自由地去愛自己喜歡的人，自由地選擇自己喜歡的生活方式，這就是我的人生宣言。 福柯有一次說：人其實比自己想象的要自由得多。也就是說，當我們感覺到不自由的時候，實際上僅僅是由於我們屈從於習俗，我們完全可以不這樣做，而去選擇一種自由自在隨心所欲的生活。

隨狗呀，男人只能愛女人呀，必須是一對一關係呀，最好保持終身呀，等等等等，不一而足。習俗的力量是很專橫的，如果自身的慾望正好符合習俗，一切看去甚至可以是出於自由的選擇。多數人都正好符合習俗，要不習俗也不會成爲習俗。但是如果一個人喜歡的不是異性，而是同性，他就感受到壓抑；如果一個人不想結婚，不想生育，他就感受到壓抑；如果一個人想同時愛好幾個人，他就感受到壓抑。習俗成爲限制人的自由的專橫力量，人會感覺到不自由。福柯有一次說：人其實比自己想象的 自由地去做自己喜歡的事情，自由地去愛自己喜歡的人，自由地選擇自己喜歡的生活方式，這就是我的人生宣言。