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捨棄一個就是捨棄一切

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捨棄一個就是捨棄一切

捨棄一個就是捨棄一切

捨棄一個就是捨棄一切

有一個農夫,禮請寶樹禪師到家裏來爲他的亡妻誦經超度,佛事完畢以後,農夫問道:“禪師!你認爲我的太太能從這次佛事中得到多少利益呢?”

寶樹禪師照實的說道:“當然!佛法如慈航普度,如日光遍照,不止是你的太太可以得到利益,一切有情衆生無不得益。”

農夫不滿意道:“可是我的太太是非常嬌弱的,其他衆生也許會佔她便宜,把她的功德奪去。能否請您只單單爲她誦經超度就好,不要給其他的衆生。”

寶樹禪師慨嘆農夫的自私,但仍慈悲的開導道:“迴轉自己的功德以趨向他人,使每一衆生均沾法益,‘迴向’有回事向理、回因向果、回小向大的內容,就如一光不是照耀一人,一光可以照耀大衆,就如天上太陽一個,萬物皆蒙照耀,一粒種子可以生長萬千果實,你應該用你的善心點燃的這一根蠟燭,去引燃千千萬萬支的蠟燭,不僅光亮增加百千萬倍,本身的這支蠟燭,並不因而減少亮光。如果人人都能抱有如此觀念,則我們微小的自身,常會因千千萬萬人的迴向,而蒙受很多的功德,何樂而不爲呢?故我們佛教徒應該平等看待一切衆生!”

農夫仍是頑固的說道:“這個教義很好,但還是要請法師破個例,我有一位鄰居老趙,他對我可說是欺我、害我,能把他除卻在一切有情衆生之外就好了。”

寶樹禪師以嚴厲的口吻說道:“既曰一切,何有除外?”農夫茫然,若有所失。

人性中免不了自私、計較、狹隘,只要自己快樂,自己所得所有,哪管他人的死活?孰不知別人都在受苦受難,自己一個人怎能獨享?懂得一切的人,才能擁有一切;捨棄一個,就是捨棄一切。捨棄一切,人生還擁有什麼?

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