慾望越小人生就越幸福

慾望越小人生就越幸福

文/劉修春

中國佛家經典《大智度論》中說：生死根本，欲爲第一。明末清初着名小說家錢德蒼先生在《解人頤》一書中對“慾望”作了入木三分的描述：“終日奔波只爲飢，方纔一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。做了皇帝求仙術，更想登天跨鶴飛。若要世人心裏足，除是南柯一夢西。”由此可見，人心不足蛇吞象，可謂不是空言。人如果不能控制自己的慾望，就會成爲慾望的奴隸，最終喪失自我，被自己的慾望毀掉。

着名漫畫家呂育明說：有些人之所以生活得痛苦，就是把無休止的慾望永遠建立在基本生活的基礎之上。是啊，慾望像一個沉重的包袱壓在我們的心頭，使我們放不下很多東西，慾望過多使我們的心靈一直備受束縛，當我們無法左右慾望的時候，就只能眼看着幸福離我們越來越遠。

人一生的不同階段會遇到各種各樣的慾望陷阱，只有讓慾望變得單純，才能夠既享受財富又不落入慾望的陷阱，只要淡泊名利、清靜無爲，我們自然能夠掙脫慾望的枷鎖，放飛心靈的自由。

有人曾說：“慾望越小，人生就越幸福。”這句話蘊涵着深刻的人生哲理，更是人生寶貴經驗的寫照。人的慾望越大，就越容易變得貪婪，也就越容易招致災禍。古往今來，被難填的欲壑葬送的貪婪者，多得不可計數。富蘭克林認爲，如果一個人沒有勇氣去剋制日常生活中的慾望，他就很難在自己的事業上做到自我剋制，難以培養真正獨立自主的性格。而自我剋制體現了人類的勇氣，是人類的高尚品格之一。不能進行自我控制的人，很難擁有真正的幸福。卡耐基曾說過：“要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活，且讓我們原諒自己，學得豁達一點。”

按照古希臘哲學家艾皮科蒂塔的說法，哲學的精華就是：一個人生活上的快樂，應該來自盡可能減少對外來事物的依賴。羅馬政治學家及哲學家塞尼加也說：“如果你一直覺得不滿，那麼即使你擁有了整個世界，也會覺得傷心。”且讓我們記住，“即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張牀；即使是一個挖水溝的工人也可如此享受，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩。”

誘惑雖時時在眼前，但我們面對誘惑，要能夠做到心如止水，不迷失、不動搖，識得破，忍得住。做人只有堅守自我，像北方農戶冬季搭塑料大棚種蔬菜那樣，棚外冰天雪地，棚內溫暖如春照樣生長蔬菜。只要你牽好自己的魂，管好自己的人，看好自家的門，就不會受到外來的侵蝕。做人要想做到俯仰無愧，堂堂正正，就必須嚴控慾望過盛，莫被慾望所毀。

“身外物，不奢戀”是思悟後的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達超脫。誰能做到這一點，誰就會活得輕鬆，過得自在並得到幸福。幸福雖有千種，但沒有一種與貪婪有關。

關於慾望的名言 剪去慾望的雜草，擁有寧靜的心靈 把握當下的幸福