精選勵志演講稿彙編8篇
演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀衆。在不斷進步的時代，演講稿的使用越來越廣泛，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編整理的勵志演講稿8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
勵志演講稿 篇1
我們談到愛的時候，把它縮小範圍到我跟別人之間的一種相愛。它有四個特色，同學們現在很年輕，先聽聽看，儘量去了解。
首先，愛是一種自我的投入。如果我愛一個人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什麼?施恩。因爲我自己沒有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關心。同學們還年輕，有時候就發現說好像你更希望得到父母的關心，但是萬一父母不能關心的話，怎麼辦呢?就很尷尬。我一個朋友他也是教書的，他跟我說，他兒子念大學，每一次回家的時候跟他說：“老爸，最近好吧”?他就說“你要多少錢”?爲什麼?因爲平常他跟兒子沒有什麼溝通啊，兒子碰到他也不太講什麼話，所以兒子一說 “老爸，最近好吧”?他就知道兒子要錢了。就好像密碼，你的通關密碼，你說對了，就給你錢。這樣的關係我覺得不太理想，你最好怎麼樣呢，平常多互相溝通，一定要讓自己的生命可以投入到對方的世界，所以如果你今天要愛一個人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。一定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動，因爲相愛是一種關係。關係是什麼意思呢?任何關係出現的時候，關係雙方都會改變。
比如說你認識一個新朋友，你當然會問他手機幾號呀?怎麼聯絡呀?如果既沒有手機號碼也沒有聯絡，你跟他幾年沒見面，那怎麼叫朋友呢?所以真正的朋友出現的時候，彼此之間互相關懷，生命就多幾個支點，可以讓你遇到任何事情，有快樂的事，可以分享;有痛苦的事，可以分擔。人生不是一帆風順的，一帆風順的也不是人生。所以你學習成長的過程一定要記得，快樂固然很好，但是痛苦也是生命裏面不可缺少的元素啊!包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀慢慢衰老，最後面臨終點，也都是我們會面對的問題。所以我們看待人生的時候雖然年輕的時候比較樂觀，比較充滿希望，但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境，這樣你的生命才比較平衡，你跟別人來往的時候，也比較願意說我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種互相深刻的關係。 怎麼樣的關係呢?這是第二點，要互相關懷，一起成長。同學們今天在一起，同班同學很多是好朋友。爲什麼?因爲一起學習。千萬不要小看學習這兩個字，當你學習的時候跟同學一起，有一樣的老師、一樣的校園，有問題的時候大家一起來思考。有什麼校園裏面歡樂的事情，同學們組隊參加各種比賽得獎了，或者有人得到什麼樣的榮譽，大家都覺得譽有榮焉，這種感覺叫做什麼?叫做歸屬感。覺得我們是一個團體，沒有人不需要團體，團體的力量比個人要大多了，所以我們要知道，要一起學習、一起成長。
人最可貴的是什麼?在《論語》裏面，孔子的學生曾參說過一句話，他說：君子以文會友，以友輔仁。君子之間來往的時候要以文，文代表文藝，文學、藝術都在內。我們在一起談問題呢，就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品，我們稍微一思考就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現的。可以想象，當他們跟各位同學一樣，看到這些名山大川，看到自然風景，看到各種微妙的植物跟動物的時候，他們內心受到的啓發有多大。當他們跟朋友們互相來往的時候、互相思念的時候，下筆所寫的文章也可以啓發我們，讓我們感覺到心靈的一種震撼。所以我們在年輕的時候要知道，一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談，會覺得生命很充實。孔子強調“益者三友”是哪三友啊?上次我來的時候印象深刻，因爲同學們對於古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友非常得正直;第二種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒;第三種，友多聞。朋友呢，博學多聞。
當你要求有這樣的朋友的時候，你不要忘記，你自己也要成爲這樣的朋友，否則別人爲什麼跟你來往呢?所以我們在談到說人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關懷，一起學習、一起成長，這個路纔可以走得遠。第三個，還要自我提升。我們講自我提升是因爲感情像光亮一樣，會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下，如果一個老師說我很欣賞你，你馬上就覺得自己的生命被照亮了。因爲平常你不覺得自己有什麼特別，如果你父母說，你一定可以做到，你馬上覺得有一種力量鼓勵自己。爲什麼?因爲父母年紀大，老師是我們的長輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好唸書，好好聽話，過我們的日子，等到父母還有前輩、長輩告訴我們說，你是一個值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的時候，發現有朋友特別欣賞你，這種欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。爲什麼?代表你的價值被發現了，你絕不會喜歡一個毫無價值的人，所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發現了。你發現了之後呢，由於你的關懷使他這一方面產生一種自信，這是愛的最大的力量。 所以柏拉圖說過一句話，他說戀愛是神聖的瘋狂。很多人都喜歡“神聖”兩個字，但是不喜歡“瘋狂”這兩個字，我說明一下，什麼叫瘋狂，平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活，然後有一天有一個人對你很有好感，你忽然覺得自己很特別，他怎麼對我很好呢?一定是我有過人之處啊。你就會覺得什麼?開始收斂自己，把自己的優點表現出來。
所以西方學者研究戀愛的時候，他主張有二度結晶的說法，第一度結晶是什麼?第一度結晶就是我從小對於異性的好感跟嚮往，我會集中起來結晶，投射在一個我喜歡的人身上，把他想成完美的對象，這是第一度結晶。但這樣還不夠，因爲經過比較熟悉了，來往之後就發現他其實也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學，但是我卻覺得她很不一樣，因爲我把我的結晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之後發現她很平凡，結晶破碎了。這時候需要怎麼樣?第二度結晶，接受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以肯定、加以欣賞，這纔是真正的愛。否則我們今天談心中有愛，我希望每一個人都達到我的標準，你這麼高的標準誰達得到呢?那別人達不到的話，你就不愛他嗎?請問各位同學，你們的父母，不管你有沒有達到標準，還是一樣的愛你呀，並且是最愛的就是你啊，我這樣講，因爲我自己是做父母的，有人跟我說你覺得哪個孩子長得最漂亮?我怎麼想都是我女兒長的最漂亮，但是我女兒有時候也抱怨，她說我長得像爸爸，怎麼辦呢?所以我們要了解，這種愛是沒有什麼客觀性的，愛是很主觀的。代表什麼?每一個人都很可愛，你也想變得美嗎?就找一個人愛你。誰愛你呢?從父母開始，很多人都愛你。
所以你覺得自己美嗎?當然美啊。這個美是相對的，這個我們以前分析過，千萬不要以爲說有一個人是美的，而天下人都要承認。天下沒有這種事，我們人類太過於自我中心了，在《莊子》這本書裏面就提到，我們提到莊子的書裏面提到的美女是誰呢?西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立刻潛到水裏去了;鳥看到她們，立刻飛到天上去了;鹿看到她們，拼命的跑走了。看到沒有，這個魚跟鳥、跟鹿怎麼這麼沒有眼光呢?我把人類裏面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們怎麼跑的那麼快呢?跟看到妖怪一樣的，爲什麼?因爲我們人類太主觀了。請問，對一條魚來說，最美的是什麼?當然是另外一條魚嘛;對鳥來說，最美的是什麼?另外一隻鳥啊;對鹿來說呢?另外一隻鹿嘛。所以我們人類太主觀了，以爲人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想，這說明什麼?人類的標準不能普遍化，你個人的要求的標準也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個地方怎麼樣去掌握它。
所以你可能受別人影響，但你一定要有自己獨到的眼光，要相信自己的眼光，當你發現一個人很美，值得欣賞的時候，代表什麼?代表你心中有一種理想慢慢浮現，照亮他的價值，他也因爲你關心他、愛護他，他也會珍惜自己，他也覺得說居然有人喜歡我，代表我一定有某種價值，我要好好的表現出來。這個世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最後結果組成美滿的家庭，造成一個和諧的社會，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖說愛是神聖的瘋狂，因爲你平常正常的時候都是照着風俗習慣過日子，過一天算一天，顯不出生命的精彩。但是一旦有愛出現的時候，你就變得跟平常不一樣，他認爲就有點像瘋狂了，這個人好像不太在乎平常的功名利祿，他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。
所以愛一出現的時候有神聖性，神聖性就是把每個人都提到很高的高度，也確實如此。比如我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個朋友過世了，孔子聽到之後，知道他沒有人管理，幫忙料理後事，就挺身而出，說我來負責。有朋友過世沒有人管代表什麼呢?家道中落，子孫不孝。孔子他願意來幫忙。我們說交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現出來。而另一方面，如果朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，說一聲謝謝。但如果你家裏面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說明什麼?我們要以孔子來作爲學習的對象，你要有一套價值觀。同學們今天很年輕，正是學習最好的階段，這種價值觀是重視人類的生命超過物質之上。 孔子有一個學生叫做子路，他學到這一點了。他有一個志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有遺憾。不簡單吧，我到這個年紀還沒有見過一個子路，只見過半個子路，什麼叫半個子路呢?我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他非常遺憾，就是半個子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有遺憾，只說一句話，我開也會壞，所以你不要在意。這是孔子的學生。所以我們中國有這麼好的思想，你學會之後就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個人的成就絕不在於在外在有什麼樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，絕對不止有如此。
追求富貴是每一個人的本能，只要是人都追求富貴嘛，因爲社會需要有競爭纔會有進步，但是那些只是必要的條件。除了這個之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學到老，包括跟別人來往的時候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內心裏面很踏實，友誼貴在深刻。 英國一個作家，他寫一篇小說，男主角告訴女主角說，請你愛我少一點，可是愛我久一點。人也是一樣，情感貴在源遠流長，貴在長期維持，而不見得要求太過於狂烈，或者是一下就消失掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思維，要知道說人活在世界上有生命就有力量，力量一定要擴散出去，它自然就產生各種愛的對象了。然後你對自己的愛要從四方面來看，接着你要去愛的時候，主體要投入，相互要關懷，主體要提升，讓自己有更高的價值可以呈現出來，最後要對人生抱着希望。
說到希望這兩個字，也是很好的詞，但是什麼叫希望呢?在西方，中世紀末期有一位作家叫但丁，他寫的《神曲》，《神曲》裏面有一部分談到地獄。他就說了，在地獄的門口掛着一排字，叫做進入此門者，放下你的希望。所以各位同學，什麼叫地獄?地獄就是沒有希望的地方叫做地獄。所以你活在世界上覺得人生沒有希望了，那你就跟地獄裏面一樣了。所以一定要了解，爲什麼對人生抱着希望?因爲有愛就有希望。這句話聽起來像是口號，但是不要忘記，你只要活着又看到了新的一天，到今天，20xx年的4月底，快到5月了，已經離災難隔了快一年了，你不要忘記，讓災難放在後面，它對你的生命是一種試煉，是一種提煉，讓你生命的精華可以往上繼續發展。
所以你要掌握到什麼?“希望”這兩個字。 在希臘神話裏面，對希望也是有許多描寫，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打開之後，各種疾病、災難、痛苦、罪惡全部出來了，所以人間變得非常複雜、非常混亂。趕快蓋起來，把希望藏在裏面。所以變成什麼?人間有很多混亂的事情，但是希望還藏在盒子裏面。所以人類要自己去尋找希望，希望絕不是從外而來的，希望是由內而發的。首先你要對自己感覺到生命有希望，一個年輕人時刻都感覺到生命力在不斷地發展。上次我跟各位同學分享完我對人生的體驗之後，結束的時候有很多同學經過我旁邊就告訴我，他們要去找象棋來下，要找籃球來打籃球。說明什麼?他們感覺到說我不能老沉浸在悲傷的氣氛裏面，我也不能老等着別人來安慰我、鼓勵我，我要自己尋找生命的一種趣味，你只要活着，你就有權利讓生命變得快樂。你不可能等別人給你，別人給你的，別人可以拿走，別人會累的，別人累的話，就停下來了。但你不要忘記，你自己有自己的能量，把它展現出來，所以我們說希望怎麼出現呢?希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德國一位哲學家，也是文學家，叫做歌德。歌德說過一句話，他說，人生最可怕的事情就是早上起牀的時候發現自己還活着，卻不知道自己爲什麼活着。
同學們，我相信當你早上起牀的時候，發現自己活着，第一件事想到今天要上學。當你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我們有時候可以借西方學者的觀點來分析現代人的各種狀況。你只要早上起來說今天要上學，將來你進入社會之後，一早上起來，今天要上班。恭喜你，你只要感覺到你活着還有事情做，生命就有它的希望。
勵志演講稿 篇2
老師們，同學們:
早上好!
今天我講話的題目是：再說說陶行知先生的“每天四問”。
衆所周知，陶行知先生是我國偉大的教育家，在青少年的成長方面，他希望同學們要做到“每天四問”。
第一問，自己的身體有沒有進步?有，進步了多少?爲什麼要這樣問?因爲健康是生命之本，有了健康的身體，我們纔有本錢去尋找幸福，實現崇高的理想，否則，一切都將是空的。試着問一下，如果，今天哪位同學身體不舒服，你還有興趣上課嗎，即使走進教室，效率何在?課堂聽講，作業完成，可能都是空話，所以我們要樹立“健康第一”的觀點，從每一節課的下課休息做起，做好眼保健操、廣播操，上好體育課等等。
第二問，自己的學問有沒有進步?有，進步了多少?爲什麼要這樣問?因爲“ 學問是一切前進活力的源泉”。我們是學生，求知是我們的主要任務，有了學問，將來才能更好地造福於社會。要想自己的學問有進步，就要專心致志，就要有堅韌不拔的意志力。我們現在很多同學在學習上不能進步，不是不能學，而是更重要的是缺乏堅強的毅力，我想從課前預習做起，從課堂上探究、交流、合作做起，從完成每一節課的作業做起。
第三問，自己擔任的工作有沒有進步?有，進步了多少?爲什麼要這樣問?因爲工作的好壞對我們今天和未來都有很大的影響。在學校和班集體中，我們多多少少都承擔着一些工作，如值日、值勤、班級和學校的管理等。這些工作雖然都是一些小事，卻能培養我們的責任心，鍛鍊我們的辦事能力，是我們將來步入社會做大事的基礎。認真負責地做好自己手上的每一件事情，這也是一種學習，一種和聽課、讀書、作業同樣重要的學習。
第四問，自己的道德有沒有進步?有，進步了多少?爲什麼要這樣問?因爲道德是做人的根本。根本一壞，即使你有一些學問和本領，也不會成爲對社會有用的人。我們到學校裏來，除了要學習文化知識，更要緊的是要學習做人，學習做“真”人。比如我們有的同學不能按時交作業，這是誠信和責任的問題，應該引起我們的重視，我想最基本的要向老師說明原因，要及時補做起來，不能老是犯同樣的錯誤，如果昨天你沒有按時交作業，今天按時交作業了，這就是進步，而且是進了一大步。
老師們，同學們，“自己的身體有沒有進步?”“自己的學問有沒有進步?”“自己擔任的工作有沒有進步?”“自己的道德有沒有進步?”如果我們每天都這樣地問問自己，這樣地激勵和鞭策自己，我們就一定能在身體健康、學問進修、工作效能、道德品格各方面有長足的進步。
最後祝願我們桃紅中學和桃紅中學的師生員工：今天比昨天有進步，明天比今天有進步，一天更比一天進步大!
謝謝!
勵志演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
青春是人生一道灑滿陽光的風景，是一首用熱情和智慧唱響的讚歌。
人世間有許多東西失去了還可以得到，惟有青春，對任何人來說都屬於“一次性消費”，而且是易耗性消費，所謂“人生易老”，所謂“如白駒之過隙”，所謂“高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”，說的就是它。
青春，既是一個極具誘惑力的話題，又是一種感覺。這種感覺，有時是無限美好的生活的滋味，平平淡淡中的一種溫馨的享受，有時又是一份靜靜的逍遙，有時是一份思念的遐想，有時是一個甜甜的無邊無際的憧憬。於是，詩情畫意的夢，天真純潔的幻想、無憂無慮的日子，就這樣自自然然地彙集成一個燦爛的青春季節。
也許平淡無奇的世界使你感到孤寂和落寞，周而復始的生活節拍讓你備嘗煩躁和無聊。但驀然之間，你發現在天藍風輕的春光中，一切都像是透明的，而感到一種超然的力量在心底滋生；也許你爲時光的悄然流逝而感到無助與無奈，可當你沉浸於茫茫書海，真實地度過青春的每一分鐘，你就會覺青春的生命在靜靜延伸。
生命易老，時光飛逝，無論失敗或是成功，它總是青春的痕跡。我們擁有青春，就如朝陽永遠向上；我們擁有青春，就如山溪不羈奔流；我們擁有青春，就如幼蠶破繭而出……
擁有青春，就應該擁有春的幢憬、夏的蓬勃、秋的浪漫、冬的深刻。年青的朋友，讓我們高舉愛國的旗幟，繼承前人開創的事業，在改革開放的強國富民之路上高歌猛進；讓我們的青春之火，在21世紀的挑戰中閃光；讓我們的拳拳愛國之心，在共創祖國輝煌的征程中閃耀奪目的光彩！
謝謝大家！
勵志演講稿 篇4
清華大學的老師同學們，來自各個高校的老師同學們：
大家下午好！
首先我想說明一下，我沒帶講稿，因爲我是個喜歡自由發揮的人。“自強之星”的起源比較簡單，因爲我覺得人在某一個階段總是需要有人推一把。我認爲自強有兩個概念，首先是自己要強，清華大學的校訓自強不息，厚德載物，就是說明自己要強。其次，在自我強大的同時，在關鍵時刻要有人能夠幫助你，和你一起共同強大，這也是我們拿出5000萬設立團中央“新東方自強基金”的初衷。
大家都知道，一個人走可以走得很快，但是不一定走得很遠，因爲一個人太孤單，走到一定程度的時候不願意再往前走，也不一定有人看得到你，所以就容易停止進步。如果是一幫人一起走，有兩個好處，第一會願意走下去，因爲別人都往前走，你不走，就掉隊了。掉隊以後會很孤單，人是社會羣體動物，願意待在一羣人中間，這羣人都往遠方走，你一個人不走就很難受。第二會受到鼓勵，因爲團隊的作用是當發現有一個人落下來的時候，大家可以幫助你一起往前走。
在新東方有這樣一個活動，凡是新東方的老師和員工，都要參加50公里徒步活動。頭一天下午開始走，一直走到晚上，舉行篝火晚會住帳篷，第二天繼續走。第一天走得很興奮，第二天走得很辛苦，但是很少有人掉隊，除非真的受傷了或者膝蓋出問題走不下去，否則的話一定沒有人掉隊。我屬於暴走型的人，走到半路即使腳上走出泡了，也會把泡裏的水放出來繼續走。只要是走到終點的人，最後談體會都有兩個感受，第一從來沒想到自己能走這麼遠，因爲50公里不是短的距離，第二從來沒想到這樣有成就感。
一個人幹活，某種意義上是爲了得到尊嚴和自尊，尊嚴是被別人尊敬，自尊是看得起自己。你自己真的把事情做的很好，就會感受到一種自尊。但有時你自己覺得好，別人不一定覺得好，你打遊戲第一，別人不一定看好你，按照社會評價標準，社會價值體系，大家都說你做得好才能贏得尊敬。比如陳景潤一輩子待在家裏研究數學，一走出門就撞上電線杆，因爲眼睛高度近視，但他得到了全世界的尊重。即便一個人單幹的時候，也要考慮做的事情對自己和社會是否有價值，考慮社會價值，有的時候是我們做事情的一個標準。
我們一旦選擇做一件事情，原則上是必須做完的，因爲做不完，最後會導致一種失敗失落的心態，一種挫折痛苦的心態，甚至是一種自卑的心態。當然，我們可以選擇過一種安逸的生活，沒有人強迫你一定要考清華大學，沒有人強迫你考試考高分，這個世界永遠有選擇。往前走會有痛苦，沒有人不說高考是痛苦的，但痛苦爲什麼還要選擇往前走？因爲人爲了未來某一個點，這個點可能是幸福點，也可能是成就點，願意在現在付出。這就是我們人區別於動物的地方，人願意爲了未來在今天更加的努力。爲什麼我們願意忍受今天的痛苦？就是因爲我們知道如果不付出的話，人生的未來會更加痛苦。幸福永遠是一個點，而奮鬥和痛苦是一條線，只有走完那一條線才能到達那個點。
比如爬山，從山腳往山頂攀登的過程其實是個痛苦的過程，因爲會累，爬到山頂看山下的風景時就會感覺到幸福。當你站在山頂，看到遠處有更高的山，你是飛不過去的，一定要再下山再上山又經歷一個痛苦的過程。中國兩個喜歡登山的企業家都登上了珠穆朗瑪峯，一是王石，還有一個是我的校友黃怒波。他們每次下山回來，都暗下決心這輩子再也不爬山了。但休息一段時間後，他們一定會再爬，他們征服的不是山頭。人來或者不來，山依然是一座山，山有自己的尊嚴，不需要人去征服。人爲什麼要征服山呢？其實征服的不是山，人是在征服自己，只有征服自己纔會產生一種生而爲人、生而爲贏的自信和驕傲感。
我經常帶新東方人到周邊沒有人煙的地方去徒步50公里，一般人走到25公里時就不想走了，這時有三個選擇，第一是走回起點，是25公里；第二是坐在那裏不走了，方圓25公里都沒有人煙，不是餓死就是渴死，或者迷茫而死，第三是可以選擇走向終點，也是25公里，還有香噴噴的烤全羊等着你，所以人生最好的選擇就是走向終點。
人生的25公里出現在什麼時候？就在你們這個時候。你們這個時候，奮鬥到考進大學，往回走走不回去，在大學不能不進步，唯一的選擇就是往前走。每個人的生命目標不一樣，你的生命目標是什麼，你的生命對你來說是不是付出了努力，是不是得到了精神享受，是不是得到了心靈滿足，這是非常重要的。關於未來，你可以是希望掙錢，希望出名，希望做企業，哪怕說想做和尚，都可以成爲自己的志向。真正做成像弘一法師那樣的和尚是很了不起的，前半生享盡世俗生活，後半輩子穿破袈裟吃蔬菜，成爲中國宗教界最偉大的人物之一。
其實這也是我們判斷自強的一個標準。像金晶這樣腿有殘疾還能把中國的火炬傳到世界，用最英雄的形象展示我們中國人頑強不屈的一面叫自強。人最怕的就是心靈殘廢了，人生纔會可怕。比如說我，我身體很健康，但坐在金晶和葉喬波邊上，我覺得很慚愧，跟她們相比我的心靈可能還不如她們健全。當身體健康，卻心靈殘廢、精神殘廢的時候，纔是最悲慘的時候。
對於自強結果的評判，不是未來擁有多高的社會地位，多麼安逸的生活，而是在所有這些的背後，我們選擇的事業對自己的意義和對社會的意義。自己做的事情是心靈滿足的，對得起社會良知，對得起社會的普世價值標準，這就是屬於心靈的滿足，就是對於自己所存在的意義的肯定。從社會判斷標準來說，做一個對社會至少無害，最好有用的人，是最低標準。做持續的英雄式的人物是需要修煉的，我們至少可以努力做到讓自己變得更好，這應該是每個人可以做到的。
當我們已經在社會上獲得了一定的成功，不管是財富上的還是其他方面的，我們就要有願意付出的心態。大家都讀過這樣一個故事：一個億萬富翁到教堂捐一百萬想進天堂，被上帝擋住了，有一個老太太捐了一毛錢就進了天堂。這個億萬富翁非常生氣，我爲什麼捐了一百萬不能進天堂，上帝爲什麼這麼不公平？上帝說，你捐了一百萬是你的百分之一，老太太捐一毛是她的百分之百，所以你進不了天堂，她能夠進天堂，當然公平。我想我不會帶着我的財富走進墳墓，我會把這個錢交給社會上最需要的人。當我想進天堂的時候，我希望上帝會說你沒拿出百分之百，但是你拿出了百分之九十，夠了，你進去吧。
謝謝大家！
勵志演講稿 篇5
老師們、同學們：
你們好！
小時候每當看到小朋友揹着書包高高興興去上學，我都會特別羨慕，從那時起，我便暗下決心：一定要上學，一定要讀書，一定要好好讀書！
九歲的時候，我踏入了小學的門坎，經過五年艱苦的生活，我畢業了，在我還爲沒有一所中學肯收下我而煩惱的時候，是文化一中伸出溫暖的雙手接納了我。雖然上學了，可還是有很多困難擺在我的面前：生活不能自理，上廁所需要人攙扶。爲了減少上廁所的次數，我一天幾乎滴水不沾，早飯也很少吃。因爲行動不便，我在椅子上一坐就是一天，到了放晚學的時候下半身幾乎僵硬了，腿墜得都浮腫了。儘管這樣，無論颳風下雨，我還是每天都按時到校，按時完成作業，即使病了我也會堅持上學，不落一節課。也許你們會問，爲什麼這麼艱難你還堅持上學呢？那是因爲愛我的雙親不只一次告訴我：孩子，你必須堅持，你本身有殘疾，如果不好好學習，長大了能幹什麼呢？只有讀書纔是你唯一的出路！
雖然肢體上殘疾給我帶來的不幸將影響我的一生，也給父母心靈上造成永久的創痛，可我無從選擇，因爲這是命運的安排。但有時我又深深感到自己是幸運的，因爲我擁有一個溫馨的小家，還有一個溫暖的大家，他們給我以勇氣，給我以關懷；他們陪伴我成長，他們帶領我前進，這些都增強了我與不幸抗爭的力量和勇敢、樂觀生活學習的勇氣和信心！因爲有了圍繞在身邊的無數關愛、期待與信任，我感到自己是一艘快樂的小船，正在我人生的航道里劈波斬浪，揚帆遠航！
克服了巨大困難坐在教室裏的我，格外珍惜每個寶貴的45分鐘，因爲我知道只有充分利用這 45分鐘，才能更好地挖掘這有限時間裏的無限價值。課堂上，老師講的東西我都認真聽講，積極用腦思考，踊躍發言，我相信自己是這課堂裏45分鐘裏的精靈，是一條遨遊知識海洋裏的小魚！每晚睡覺前，不管如何地疲憊，我都堅持把當天學過的知識回顧一遍，加深記憶，同時對第二天老師要講的知識進行預習。有時媽媽心疼我，讓我休息，但我總是這樣對媽媽說：“女兒雖然肢體軟弱，但女兒會用知識把自己武裝得更強大，因爲知識的力量是無窮的，相信將來女兒會比肢體強健的人更有出息！”
同學們，我們乘坐在同一條航船上，這條船就是文化一中，經過四年的航行，它會把我們每一位同學送上自己夢想的地方。做爲一名殘疾人，能和你們一起學習，我很開心，在你們團結友愛的幫助鼓勵下，我想我能和你們一起到達夢想的彼岸。同學們，努力吧，“黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲！”前人已有慘痛的教訓，讓我們帶着前人的教誨，珍惜自己的生命，去擁抱自己的'青春吧！如果說人的一生是一座大廈，那麼我們現在正處在打基礎的時候，只有基礎牢固，大廈才能建得又高又大，願我們每個人都能在將來的某一天建起自己引以爲豪的生活大廈、事業大廈，這就是你們的我——一個輪椅女孩的夢想！
我的演講到此結束，謝謝大家！
勵志演講稿 篇6
同學們：
大家好!
我想現在很多的年輕人，少男和少女，會盲目地羨慕電視偶像劇裏，男女主角多姿多彩的感情生活。其實，每個人都是獨一無二的個體。任何一個人，都有屬於自己的一條軌道，誰也無法，被他人複製與取代。不論會遭遇怎樣的喜、怒、哀、樂、怎樣的人和事，你都有經過量身定做、只適合你自己去扮演的角色與戲份。
通常，大部分人都想模仿偶像的生活。所謂“家家有本難唸的經”，你所欽慕的對象，在你看到的另一面，他們和她們，有什麼樣的煩惱和缺憾，你不會知道，或者也不會感興趣。
每天你上學，坐同一班公共汽車，或許當天出門前，還跟媽媽慪氣，中午吃幾元錢的快餐，上課時，與同學發生些小爭執，週末跟朋友，人擠人地看場電影，在假日的夜晚上網聊天。這些生活中的瑣碎細節，全部集合起來，就算是一種人生戲劇，你已經在演以自己爲主角的偶像劇了。
生活，不一定要有驚天動地的情節，才叫精彩;感情，也並非要有山盟海誓，纔算真愛。電視中的偶像劇，因爲收視率和時間的原因，必須把真實的時空壓縮，然後以緊湊的劇情與誇張的情節，鋪設故事內容。這就像你，可以透過一場一兩個小時的電影，觀賞一個人長長的一生，或者瞭解一個民族的興衰、一段歷史的更迭。但是，真實的人生瑣碎、冗長和沉悶，甚至會有很多機械式的重複。這些所謂平凡單調的生活，在講究戲劇衝突和張力的偶像劇裏，是無法體現出來的。
不要一直抱怨和不滿足於，自己所能控制、擁有的一切，其實，每個人都在演自己的，獨一無二的偶像劇。在這場戲裏，你的角色與戲份兒，沒有人能夠取代。你只能真正發自內心地，接受現在所能擁有的一切，不管是外貌、身材、學歷、朋友圈、工作環境，還是家世背景、所交往的對象，否則你就會永遠沒有快樂的一天。因爲，一個人最大的悲哀，就是不願意做自己，更不能戰勝自己。
真正的成功，不在於戰勝別人，而在於戰勝自己。有些人從小，就崇拜一個又一個戰勝別人的強者，他崇拜征戰殺場，踏着血泊，穿過硝煙的將軍，崇拜技巧嫺熟，運用力量、柔美戰勝世界勁敵的運動員，他所崇拜的太多太多。
可日益長大後，才發現戰勝自己，才應該充當社會的主流，成爲他自己的奮鬥目標。
保爾柯察金戰勝了自己，讓世人看到了他那鋼鐵般的意志;張海迪全身高位截癱，自學了四門語言，成了著名的作家：霍金雖然癱瘓，卻成了衆所周知的宇宙之父……這樣的例子在過去、現在都比比皆是，他們之所以取的了成功，都與他們戰勝自己分不開。
戰勝自己，需要勇氣。司馬遷雖受宮刑，仍然堅強不屈，完成了鉅著《史記》。戰勝自己，要比戰勝別人難的多，因而戰勝自己，就要有堅忍不拔的意志，要有根深蒂固的信念，要有，在逆境中成長的信心，要有，在風雨中磨練的決心。戰勝自己並非易事，所以我們要培養戰勝自己的目標、決心、能力及克服困難的勇氣。
謝謝大家!
勵志演講稿 篇7
對於管理體系的人才，一般我會先篩選人，然後經過背景調查，看它在各方面是否適合新東方的要求。如果適合，我會把他安排在身邊，觀察他的行爲方式。經過一段時間，如果這個人基本方面沒有問題，就給他放在一個相對獨立的崗位上，看他運作的步驟怎麼樣。一旦他比較成熟了，再把他放在比較重要的管理崗位。新東方的人才，有一大半是內部培養的，這樣比較容易看到他是怎樣成長起來的。對於管理體系中的專業人才，比如財務、審計、資本運作、市場推廣人員，我們則一般從外部挖掘，當然首先要看他以往的工作業績。
對於教學體系的人才——老師，他是怪才也好，天才也好，對我來說這恰恰是教育中最主要的特點。老師只要能夠吸引學生，把教學搞好，理解並且弘揚新東方的文化，就可以了。至於說他脾氣有多怪，平時罵罵我，這個都無所謂。
事實上，新東方也不一定能把所有的人才都留住，因爲現在這個社會比較浮躁，流動性大也是正常的。但相對來說，新東方人才流失的比例比較低，人才隊伍比較穩定。留住人才的前提是好的薪酬。沒有薪酬來談精神，談發展是不符合人性的。所以只是講新東方的事業多麼崇高，如果你在外面可以拿到100萬，在新東方只能拿50萬，你是不會來的。其實關於如何留住人才這個問題，只要看看《三國演義》就知道了，沒有太多訣竅。
勵志演講稿 篇8
大家好，冬去春來，我們又開始了新一學期的學習和工作。非常榮幸，我能夠有機會在開學典禮上講一下自己的此時的所感所想。
歲月無聲的穿梭，將我們帶進了一個充滿期待的春天，在這個美麗而激動的歲月之中，無論是老師還是學生，讓我們珍惜從我們指尖流過的時間吧。一首詩歌這樣寫到：及時採擷你的花蕾，舊時光一去不回，今天尚在微笑的花朵，明天便在風中枯萎。我們所經歷的每一天都是永不復現的歲月。昨日之日不可留，而我們現在擁有的只有今天，讓我們帶着青春的個性，站在每個屬於我們的今天裏，展示我們內心世界的豐富與活力，給平靜的四周以絢麗，給平凡的日子以詩意，所以讓我們好好珍惜時間。古人告訴我們，一年之計在於春。好的開始是成功的一半，所以無論是那些面對升學壓力的初三同學們，還是那些在不斷成長的低年級同學們，以及整日忙忙碌碌的老師們，讓我們一起加油，學習更爲有效運用時間，把握好了時間就是把握好了自己的生命。讓我們師生在一起共勉，長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
再者，人生非坦途，老師在工作之中，同學們在學習生活之中總會遇到許許多多我們預想不到困難。希望我們心裏做好必要的準備，懷着一顆實在而平常的心面對我們遇到的困難。憂鬱的日子裏須要鎮靜，相信吧，快樂的日子將會來臨，一切都將會過去，而那過去了的就會成爲親切的回憶。所以用我們堅強的個性去面對我們成長之路上的那些困難，去實現我們的夢想。
新的學期又是一個新的開始，我們的人生又翻開了新的一頁，我們如何在這張白紙上書寫我們新的篇章?如果我們選擇了勤勉和堅持，也就選擇了希望與收穫;選擇了自律與反省，也就選擇了成長與理智;選擇了拼搏與超越，也就選擇了成功與輝煌!讓我們用我們的勤奮與汗水，用我們的智慧與熱情，抓住寶貴的今天，開創夢想的明天。
無論是老師還是學生，華實都是我們精神的家園，我們的精神在這裏一起茁壯的成長，我們的思想也在這裏走向成熟。所以讓我們尊重身邊的每一位老師和同學，善意的面對校園裏遇到的每一個人，積極而樂觀的面對生活學習之中的困難，高效的把握好時間，我想這樣我們的校園一定更爲美麗，我們的精神家園一定會更爲溫暖，而我們的未來也將有無限的可能。
